متى نحيا؟ متى نتحد؟ وكيف؟ / حسن أحراث

نرثي الموتى، ومن يرثي الأموات/الأحياء؟!!

متى نحيا؟ متى نتحد؟ وكيف؟
لا يفوت المناضلون وغير المناضلين فرص رثاء الموتى والشهداء، وحتى "رفع أكف الضراعة" من أجل الشفاء، خاصة في صفوف العائلات والأصدقاء والرفاق..
ليس ذلك عيبا، إذا كان نابعا من صدق المشاعر ونبلها ومن ود العلاقات الإنسانية والاجتماعية ومن عمق الالتزام النضالي..
إنه واجب إنساني قبل أن يكون واجبا نضاليا.
جميل أن نرثي موتانا، اعترافا بطيبوبتهم وبجميلهم، وتقديرا لبطولاتهم وانتصارا لقضاياهم..
لكن، لابد نذكر موتانا/موتاهم بما لهم وما عليهم، وكذلك الأموات/الأحياء؛ وفي ذلك عبرة..
"من يعمل مثقال ذرة خيرا" يسجله التاريخ قبل أن نسجله نحن، و"من يعمل مثقال ذرة شرا" يسجله التاريخ أيضا وقبل أن نسجله نحن.. وبالتالي فلا مجال، دائم وثابت، لمقولة "اذكروا أمواتكم بخير"!!
من يذكر بخير، قد فرض ذلك بنفسه أولا على الأعداء قبل الأصدقاء..
من يذكر بخير، قد فرض ذلك، في أحيان كثيرة بدمه وحياته وحريته ومعاناته (حال الشهداء والمعتقلين السياسيين والمشردين...)، وليس بلباسه أو لونه أو عرقه أو دينه أو لغته أو ماله وممتلكاته أو بعلاقاته أو شعاراته أو ادعاءاته أو حتى بجيوشه أو بطشه؛ بل بخيره، أي بإنجازاته فكرا وممارسة...، وبما يخدم قضية شعبه والإنسانية جمعاء..
ليس سهلا أن تذكر بخير، على عكس أن تذكر بشر..
من السهل أن تذكر بشر. ليس بالضرورة أن تكون شريرا؛ يكفي أن تكون صادقا ويكفي أن تجهر بالحقيقة.. ديدن النظام وزبانيته وباقي المتملقين ولاعقي الأحذية أن يشوهوا التاريخ وأن يمسخوا الحقيقة..
يذكرون الشهداء بشر، وكذلك المناضلين وكل بنات وأبناء شعبنا غير السائرين/السائرات وراء سرابهم المفضوح، دينا ودنيا...
ونحن، كيف نذكر بخير من عذبنا وشردنا وأطفالنا ومزق صفوف عائلاتنا؟!!
كيف نذكر بخير من أحرق أكباد أمهاتنا وآبائنا وفلذات أكبادنا، إناثا وذكورا؟!!
كيف نذكر بخير من نهب خيرات شعبنا، برا وبحرا وجوا؟!!
كيف نذكر بخير من أكل من لحمنا وشرب من دمنا؟!!
كيف نذكر بخير من يتمنا وصادر أحلامنا، بل أحلام شعبنا؟!!
كيف نذكر بخير من يسعى الى قتل الأمل فينا؟!!
كيف نذكر بخير من كذب علينا (وعود النهار يمحوها الليل، ووعود الليل يمحوها النهار)؟!!
كيف نذكر بخير من ساقنا الى المقصلة؟!!
كيف نذكر بخير من يتلذذ في معاناتنا، وفي "سقوطنا" وفي "عجزنا"..
كيف نذكر بخير من باعنا في سوق النخاسة؟!!
كيف نذكر بخير من خاننا؟!!
كيف نذكر بخير من يمارس الخبث باسم النضال؟!!
كيف نذكر بخير من تستر على كل هذا ال"من..."؟!!
كيف نصافح كل هذا ال"من..." ومن تستر عليه؟!!
إنه الحد الفاصل بيننا وبينهم..
إنها أنهار دماء...
لنا/لشعبنا ذاكرة حية ومتقدة..
لا مفر من المحاسبة والمحاكمة، غدا أو بعد غد..
"الشعب، كما التاريخ، يمهل ولا يهمل"..
نرثي الرفاق الذين رحلوا قبل الأوان أو في الأوان، سيان...
نرثي البسطاء من بنات وأبناء شعبنا.. نرثي المنسيات والمنسيين.. نرثي الضحايا، نرثي الشرفاء (موقفا وممارسة)، نرثي العمال والفلاحين الفقراء...
نرثي الشهداء، اعتزازا وافتخارا وتقديرا، وكذلك التزاما ووفاء للعهد...
ليس رثاء الأموات سهلا.. إنها مسؤولية تقتضي قول الحقيقة، سواء مع أو ضد.. وفي هذه الحال، الرثاء طريق نحو الحياة كما نحو الموت..!!
لكن من يرثي الأموات/الأحياء؟!!
من يرثينا؟!! من يجهر بحقيقتنا؟!! من يسمعنا "مر الكلام"؟!! من "يرمي الكلمة في بطن الظلمة لتحبل سلمى"؟!!
ليس تشفيا أو حقدا أو ازدراء أو نكوصا، إنها مسؤوليتنا جميعا؛ إنها ثورة حتى النصر...
وليس تباهيا كميا أو مزايدة شكلية أو تسابقا نحو الفتات..
إنه ليس انزلاقا مفروضا أو مفتوحا نحو المجهول أو الحضيض...
رثاء المناضلين هو النقد البناء وليس الطعن أو التشويش أو الافتراء والتضليل؛
رثاء المناضلين هو بسط عناصر الحقيقة وإبراز نقط القوة والضعف واقتراح الحلول والبدائل...
ورثاء الذات هو النقد الذاتي، هو مساءلة الذات، وليس تقديس الذات أو بالمقابل جلدها أو الاستسلام...؛
إن الرثاء مطلوب للموتى والأموات/الأحياء، خدمة للقضية...
إن الرثاء هنا بمعنى قول الحقيقة، ولو مرة أو فاضحة، من قبل ومن بعد...
إنها نقطة البداية.. إنها عنصر ثقة..
إننا، وأقصد القوى الثورية عبر العالم، نعيش ظرفية صعبة، محليا ودوليا. والمعضلة الأساسية تكمن في ذواتنا. فإلى أي حد نستطيع مواجهة المد الجارف للامبريالية والصهيونية والرجعية، بإفريقيا وأمريكا وآسيا...؟
بدون أوهام، لنراجع أوراقنا..
هذه حالنا الآن.. حال العجز والضعف وحتى البؤس، رغم الشعارات والصور البراقة (الخادعة)..
أقولها بصوت مرتفع وبكل مسؤولية وللتاريخ.. لا أقصد الاستسلام أو التيئيس، بل بالعكس تماما.. أدعو الرفاق وكافة المناضلين الثوريين، منسجمين ومتحدين وملتزمين، الى مواصلة المشوار بكل ما يستدعيه الأمر من تضحيات.. فالانطلاق من الحقيقة، ولو تكن مرة، بداية سليمة لرفع التحدي وصنع المستقبل، مستقبل شعب..
لشعبنا رصيد هائل من الانتصارات والدروس، لنكن في مستوى حمل المشعل وتحقيق الآمال والأحلام..
لنبادر الى توحيد جهودنا/صفوفنا على قاعدة صلبة، وليس على قاعدة هشة محكومة بالعاطفة أو الأحقاد وتصفية الحسابات..

حوار مع الناشطة نوال بنعيسى : خرجت للشارع من أجل الكرامة

جريمة ذبح طفل بدم بارد تهز مدينة سلا

عاجل: جريمة ذبح طفل بدم بارد  تهز مدينة سلا:

صورة من داخل سيارة الأمن الوطني للمجرم الذي قتل طفل ذو 5 سنوات قبل قليل من مساء اليوم الثلاثاء 26نونبر.
الروايات تقول ان الجاني له خلاف مع والد الضحية حيث باغت المجرم الطفل وهو جالس مع صديقه امام احدى المكتبات بالقرب من بيته حيث اسقطه ارضا وذبحه بدم بارد ولاذ بالفرار قبل ان يلاحقه عدد من شباب الحي الذين القو عليه القبض وسلموه للشرطة بعد ان ابرحوه ضربا (حي القرية بمدينة سلا سكتور 4 في موقع غير بعيد عن مركز للشرطة)

الهيئة الديمقراطية المغربية لحقوق الإنسان

مطالب معتقلي سجن طنجة 2 الذين دخلوا في اضراب عن الطعام

هذه هي مطالب معتقلي سجن طنجة 2 الذين دشنوا اضرابهم عن الطعام اليوم :

ـ معتقلي حراک الریف ( طنجة 2) یخوضون معرکة الامعاء الفارغة من اجل مطالب عادلة و مشروعة وهي کالآتي :
ـ اطلاق سراح کافة معتقلی الحراکات الاجتماعیة.
ـ وکخطوة أولی لطی الملف تتمثل فی تجمیع معتقلی حراک الریف.
ـ تنفیذ اتفاق26 آبریل مع المندوبیة.
ـ ضمان التغذیة الصحیة والمتوازنة.
ـ الولوج الی التطبیب.
ـ السماح بزیارة الاصدقاء کزیارة استثنائیة تراعی الانضباط لقوانین المؤسسة.
ـ السماح باستخدام جهاز b.sport داخل الجناح.
ـ فتح تحقیق فی التعنیف الذی تعرض له معتقلی حراک الریف یسجن رأس الماء.
ـ توفیر المواد الاستهلاکیة بمتجر المؤسسة السیجنة بأسعار مناسبة.
ـ السماح بولوج بعض المواد الضروریة، کالعسل،وزیت الزیتون ، والفواکه الجافة.
ـ توفیر الماء الساخن داخل الزنازنة لا ستعمالات الوضوء .......
ـ السماح بالخلوة مع الزوجة بالنسبة للمتزوجین
الزیادة فی المدة المخصصة للزیارة.
ـ السماح باجراء المکالمات الهاتفیة بدوان تضییقات.
ـ السماح بولوج الجرائد والمجلات الوطنیة وعدم استخدام المقص لحرماننی من قراءة بعض المقالات.
ـ عدم التضیق علی الراعیین فی الدراسة.

Said El Amrani 

مواجهات الاضراب الوطني ضد البطالة في المدن الرئيسية بكلومبيا

الاضراب الوطني العام ضد البطالة يوم الخميس 21 نوفمبر بالمدن الرئيسية في كلومبيا بمشاركةالنقابات والطلبة والفنانون والحقوقيون والسكان الاصليون .

https://www.eltiempo.com/vida/

" اليوم الثقافي الفلسطيني " دعما للنضال الفلسطيني بعاصمة اسبانيا

دعما للنضال الفلسطيني :
اسبانيون و عرب من BDS - Madrid و جمعيات اخرى ينظمون " اليوم الثقافي الفلسطيني " .
في 30 من الشهر الجاري :
Espacio Vecinal Arganzuela .
Plaza Legazpi 7 . Madrid - 17H - 23H

الوفاء للشهداء من الوفاء للرفاق.. / حسن أحراث

الوفاء للشهداء من الوفاء للرفاق..

يلاحظ إبان كل ذكرى شهيد ازدحام "الأوفياء" على قبره (أقصد الازدحام الافتراضي). ويلاحظ أيضا تعاظم "الانتماء" الى الشهيد (عفوا، أقصد أيضا الانتماء الافتراضي). ويطرح بالتالي السؤال: كيف أمام هذا الحشد "العظيم" من "الأوفياء" و"المنتمين" أن تستمر المعاناة والظلم والاضطهاد، وأن يتفاقم التردي الاقتصادي والاجتماعي وأن يتواصل مسلسل الإجرام والمهادنة والتواطؤ... ؟!!
كيف يسود البؤس في مناطق متعددة من بلادنا، المغرب المنسي، المغرب غير النافع أو المغرب العميق؟ وكيف يتستر على الفساد المفضوح؟ وكيف تنهب خيرات شعبنا أم أعيننا؟ وكيف تحاك المؤامرات تلو الأخرى وكيف تحبك المسرحيات المبكية وتنظم مهرجانات الميوعة، وكيف تذبح الديمقراطية وتنتهك حقوق الإنسان، وكيف يغرق خيرة أبناء شعبنا في غياهب السجون، وأعين "الأوفياء" و"المنتمين" مفتوحة، بل جاحظة؟!!
وكيف تتناسل الإضرابات والوقفات والمسيرات وحتى العناقات والتقاط الصور بدون نتيجة؟!!
وبمعنى آخر أكثر وضوح: ما هو أثر "الأوفياء" و"المنتمين" للشهيد، ليس لسنة واحدة، بل لسنوات عديدة على واقع شعبنا؟!!
الجواب الصريح: أرض محروقة وتعتيم وتضليل وانبطاح، بل ومساومة..
والجواب "المستفز" هو تهافت "المتهافتين"، ليس ارتباطا بالشهيد واقتناعا بقضيته، بل فقط لاكتساب "الشرعية النضالية" وتوظيفها لقتل الشهيد وقبر قضيته، ثم تسلق سلم الارتقاء الطبقي والتقاط الفتات.. ولائحة "المتهافتين" موثقة وطويلة، لسوء حظنا...
وهناك أسئلة أخرى لا يمكن القفز عليها: كيف لرفاق شهيد أن يبيعوا الشهيد؟!!
كيف "يتوضأ" رفاق شهيد بدم الشهيد؟!!
كيف "يموت" الشهيد المرة تلو الأخرى، والبشاعة أن يتم ذلك بتواطؤ "رفيقه"؟!!
بدون شك، لا أعمم.. فأيضا لائحة الأوفياء والمنتمين حقا (قولا وفعلا)؛ لا أقول طويلة، بل حاضرة ومزعجة..
لن أجيب عن الأسئلة المطروحة، فتفسير الواضحات من المفضحات..
فقط، أختزل القول، وأتساءل: كيف لمن لا يفي بعهد رفاقه (خارج السجن أو داخله) أن يفي بعهد الشهداء؟!!
يتنكرون لرفاقهم (خارج السجن وخاصة داخله)، ويختبئون في عباءة "الوفاء" و"الانتماء" للشهداء..
"يقتلون" رفاقهم تملقا للزعامة والنجومية والمستقبل الآمن والمضمون..
يفتعلون "الاختلاف" لتبرير التنكر والخيانة والقتل...
التنكر (و...) أقبح من "الوفاء" و"الانتماء"..
ومادام عدد المتنكرين لرفاقهم كبيرا، فعدد "الأوفياء" و"المنتمين" للشهداء لا يمكن إلا أن يتكاثر وأن يتعاظم.. إنه شكل من أشكال "التكفير عن الذنب".. وإنه أيضا احتماء بالشهداء..
والخطير، أن يكون "التزلف" ("الوفاء" و"الانتماء") تشويشا على المناضلين والشهداء في آن واحد، خدمة لأجندات بعيدة عن القضية، قضية شعبنا..
الخلاصة: من لا يفي بالعهد لرفاقه (خارج السجون وداخلها)، لا يفي بالعهد للشهداء..
إن الوفاء للشهداء يبتدئ (أخلاقيا) من الوفاء للرفاق المناضلين خارج السجن وداخله..
ومن لا يعرف الوفاء (كما الصدق) ليس مناضلا..
ومناسبة القول: زيارة وفاء لرفاق أوفياء بعد حوالي ثلاثة عقود من الغياب...
كل المعذرة والوفاء..

Hassan Aharat

مادورو يستنكر المجازر في بوليفيا بعد الانقلاب

استنكر رئيس فنزويلا  نيكولاس مادورو يوم الثلاثاء المجازر التي سجلت في بوليفيا بعد الانقلاب على الرئيس إيفو موراليس وتشكيل حكومة الأمر الواقع. وأبرز رئيس الدولة النضال الذي يواصل الشعب البوليفي في مواجهته ضد الذين قادوا الانقلاب ، وأنشأوا نظامًا قمعيًا ويعتزمون فرض العنصرية على المجتمعات الأصلية.

teleSUR

أول ندوة صحفية لإيفو موراليس في المكسيك

المعتقل السياسي الحبيب الحنودي كما عرفته / شهادة سعيد العمراني

الناشط سعيد العمراني يدلي بشهادته في حق معتقل حراك الريف الحبيب الحنودي.

شهادة: المعتقل السياسي الحبيب الحنودي كما عرفته.

تعرفت على الحبيب الحنودي بطنجة وذلك في الموسم الدراسي 1984/1985، بعد ان التحقت بها قادما اليها من الحسيمة مباشرة بعد انتفاضة 1984.
معرفتي بالحبيب كانت بسيطة للغاية لأنه كان كما يقال "داخل سوق راسو" لكن علاقتي توطدت أكثر بأخيه الأكبر "د" اسوة بالعديد من نشطاء الحركة التلاميذية آنذاك بطنجة (لا حاجة لذكر أسماءهم في هذه الشهادة خوفا عليهم اذكر مهم فقط الناشط الداعم في الحراك اليوم " ع. ب" المقيم في بلاد الباسك).
في هذه الفترة كان التلاميذ ومن بينهم الحبيب مهووسين بالقراءة والمشاركة في الأنشطة الثقافية المنظمة من طرف النادي السينمائي وبعض الجمعيات الناشطة بدار الشباب بطنجة.

في سنة 1988/1989 التحقنا معا بجامعة تطوان. الحبيب اختار التسجيل في كلية العلوم وانا سجلت في كلية الآداب بالرغم من انني تابعت دراستي الثانوية في العلوم الرياضية (وفي هذه الحكاية حكايات).
علاقتي بالحنودي توطدت أكثر في الجامعة حيث كنا ننسق في عدة معارك باعتبارنا آنذاك متعاطفان مع القاعديين وأننا كنا نعتبرهم (القاعديين) موجودين رسميا فقط في الجامعات القديمة (فاس، وجدة، الرباط ومراكش).
عرف الحبيب كمناضل نشيط داخل مدرجه "الفزياء والكمياء" وكمنظر بحيث كان من القلائل من الطلبة (من اهل زمانه) الذين اطلعوا بعمق على كتب لينين وماركس وحسين مروة ومهدي عامل ومحمد عابد الجابري والطيب التيزيني بل كان يحفظ بعضها عن ظهر قلب.

الحبيب كان لا يتدخل في الحلقيات الكبرى الا نادرا جدا وفي أمور حاسمة. كان شديد الاحترام للذين سبقوه في النضال والتجربة.
حفظ عن ظهر قلب وثائق القاعدين (خلاصة اللقاءات الستة، الكراس المبادرة الجماهيرية، البرنامج المرحلي...). نظمنا حولها عدة لقاءات داخلية لصد التمزق الذي أصاب القاعديين في موقع وجدة موسم 1988/1989 وبالفعل استطعنا تجاوز المرحلة دون خسائر تذكر بالرغم من النقاشات التي اندلعت يوما في ساحة كلية العلوم بتطوان.
(اتحفظ عن ذكر الاسماء لكي لا اعطي أوراقا بالمجان لنظام يواصل الاضطهاد ضد الشرفاء وما اعتقال الحبيب الا دليل على ذلك).

الحنوديان:
كان الحنودي الحبيب وابن عمه الفقيد محمد يوسف كتوأمين لا يفترقان وحاضرين بقوة في كل المعارك وخاصة بعد التحاق محمد يوسف بنا (بالقاعديين) بعدما ان ترك اصدقاءه المعروفين آنذاك ب "جند الله".
وللإشارة فان محمد يوسف تعرض لمحاولة تصفية بعد التخلي عن انتماءه السابق (جند الله) حيث تعرض لهجوم عدواني في كلية العلوم تسبب له في جرح عميق على مستوى الراس وكسر نظارتيه علما انه كان يتقن فنون الدفاع عن النفس.

مقاطعة الامتحانات 1989.
كما هو معلوم عرفت جامعات وجدة وفاس وتطوان والقنيطرة ومكناس مقاطعات شاملة للامتحانات، وما يهمني في هذا الامر هو ان الحنودي كان ضمن لجنة الحوار (ان لم تخنني الذاكرة) في حين انني متأكد بان ابن عمه محمد يوسف كان عضوا بارزا فيها.
بعد نجاح شامل للمقاطعة أجرينا حوارا مع عميدي كلية الآداب (محمد الكتاني) وكلية العلوم (العياشي) ووعدانا بتلبية كل مطالبنا سوى انهما لم يستطيعا الالتزام او ضمان عدم اعتقالنا لان ذلك كان يتجاوز صلاحياتهما.
وبينما كنا فريحين بان ملفنا المطلبي الذي ناضلنا من اجله طوال السنة سيتحقق، لكن كان لوزير الداخلية آنذاك إدريس البصري رايا اخر بحيث قرر محاصرة الكليتين ومتابعة جميع المناضلين الاوطميين وتحديد موعد لدورة استدراكية اعتقد كانت مقررة بتاريخ 18 يونيو، في حين ان مقاطعة الامتحانات بدأت بتاريخ 6 مايو بكلية الآداب.
نحن أبرز المناضلين المتابعين في الكليتين (ومن بيننا الحبيب طبعا) استأجرنا منزلا بالحي الشعبي بمارتيل المسمى (كطالان) بعيدا عن انضار البوليس لا نخرج منه ولا ندخل على الاطلاق لعدة أسابيع الى ان اعتقل منا أحد رفاقنا (م. ش.) بمجرد خروجه لاستلام امانة ارسلته له امه من طنجة مع أحد الطلبة من جيرانهم.
سقط علينا الخبر كالصاعقة بعد ان أخبرنا طالب متعاطف معنا وهو ابن مرتيل كان يدرس الادب الإنجليزي. ورصد اين نحن مختبئون. وبمجرد ان رأى بأم عينيه اعتقال رفيقنا (م. ش) قبالة مقهى "محفوظ" بشاطئ مارتيل تجرا لدق الباب علينا واخبارنا بحادثة اعتقال رفيقنا (م. ش) وانصرف.

اتخذنا قرارا جماعيا لمغادرة ذلك المنزل لأننا لا نعرف كم من الوقت سيصمد رفيقنا (م. ش) وكنا خائفين ان ينهار من جراء التعذيب ويكشف مكان اختباءنا.
قررنا في اجتماع طارئ شارك فيه الجميع مباشرة بعد توصلنا بالخبر الصاعقة مغادرة المكان فورا بمجرد سقوط الظلام متجهين من مارتيل الى طنجة مشيا على الاقدام والخطير في الامر اننا كنا مضطرين ان نسير في الظلام ووسط الحقول والمجاري لكي لا يكشف امرنا.

بعد ليلة كاملة من المشي وجدنا أنفسنا صباحا في غابة "عين الحصن" التي لا تبعد عن تطوان الا كلومترات معدودة وارجلنا منتفخة.
رفيقنا من القصر الكبير (ح. م.) رفض استكمال الطريق لان رجليه منتفختين من كثرة المشي ناهيك عن التعب والجوع وعدم النوم والخوف.
أتذكر ان الحبيب اقترح علينا فكرة ذكية تسهل علينا الوصول الى طنجة دون اضرار ولا خسائر. اتذكر بعد ان اتفقنا معا على الخطة (ارفض ذكرها هنا لكن سأتناولها في مذكراتي ان سمحت لي الظروف بكتابتها).

وصلنا الى طنجة واحتضننا تلامذة طنجة في منزل بحي الجراري ببني مكادة وعند اعتقال أحد التلاميذ (م. ع.) الذي كان يتواصل معنا ويعرف المنزل اضطررنا مرة أخرى الى تغييره، بل تشتتنا على عدة منازل في انتظار يوم 18 يونيو للعودة الى تطوان مشيا على الاقدام لكي لا تمر الدورة الاستدراكية كما أرادها البصري.
مخيم "سيدي قاسم" الذي يستمد اسمه من شاطئ يتوسط مدينتي طنجة واصيلا.
لا أحدا منا شارك في الدورة الاستدراكية التي حاول النظام فرضها على الطلبة بإشراف عامل تطوان آنذاك شخصيا وبقوة السيمي المخازنية والبوليس السري والعلني ومختلف الأجهزة القمعية. وبما اننا كنا ملاحقين قضينا معا العطلة وعيد الأضحى بعيدين عن أهلنا.
ولكي نبقى متكتلين وفرنا خيمة ننام فيها كالسردين وفي الصباح نمارس الرياضة و نلعب الكرة و نجري على الشاطئ من سيدي قاسم الى اصلية نقرا ونطالع ونناقش.
مر الصيف مليئا بالتوجس والخوف من المستقبل وبوصول شهر شتنبر التحقنا بالجامعة والصدمة انه كان هناك قرار ادارة الجامعة بإيعاز من وزارة الداخلية رفض اعادة تسجيلنا وهذا الرفض دام عاما كاملا بالرغم من العديد من المعارك الميدانية والحقوقية والاعلامية التي تم خضناها ضد ذلك القرار التعسفي.
وللإشارة فان منزلنا بكطلان تمت مداهمته في إحدى الليالي من شهر شتنبر 1989 من طرف ما يقارب 12 شرطيا واواكسا واعتقل كل "م. س" و "م.ي" و "ك. ن" في حين تمكنا نحن الاخرون من الفرار.

الحنوديان وليبيا.
امام رفض تسجيلنا غادر الحنوديان محمد يوسف والحبيب في اتجاه ليبيا (اجهل كيفية كيفية مغادرتهما ووصولهما الى هناك)، لكن اذكر هنا فقط انها تمكنا من التسجيل في جامعة هناك اعتقد انها تسمى “جامعة العرب" لاستكمال دراستهما. وذكر لي المرحوم محمد يوسف بعد عودتهما قصة طريفة مفادها انهما بتجربتهما في إطار الاتحاد الوطني لطلبة المغرب تمكنا من السيطرة على نقابة الطلاب في الجامعة الليبية بطرابلس بالتنسيق مع الطلبة التقدميين العرب والاكراد وعلى راسهم طلبة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.
هذه السيطرة لم ترضي ما يسمى "اللجان الثورية للقدافي" مما جعل حياتهما عرضة للخطر بحيث مباشرة بعد ذلك تعرض الحنوديين لكمين من طرف اللجان الشعبية القدافية. فلولا قتالية الحنوديين وخاصة المرحوم محمد يوسف صاحب الحزام الأسود في الكراطي، فربما قد أصبحا اليوم معا في خبر كان.
هذا الحدث جعلهما يعجلان بالعدوة الى المغرب وبداية حياة جديدة فاتجه محمد يوسف الذي كان متزوجا آنذاك واب لطفلين للاشتغال كصياد في البحر ام الحبيب فاشتغل ككاتب في جريدة "الأفق" كان ينشر فيها عمودا يتناول فيه المواضيع الاقتصادية قبل ان يغادر المغرب نحو هولاندا ليجرب حضه كمهاجر.

وبعدما يقارب عقدا من الزمن عاد الحبيب الحنودي للمغرب لأنه لم يتمكن من التأقلم مع أجواء هولاندا علما انه كان يشتغل كإعلامي في احدى القنوات الهولندية ونشيطا في عدة جمعيات ومع ذلك قال لجميع اصدقاءه ورفاقه ان مستقبلنا في المغرب الذي كافحنا من اجل دمقرطته وتطوره وتقدمه وعلينا الا نتركه للمافيات، في حين واصل محمد يوسف الاشتغال كبحار في طنجة وبعده في اكادير الى ان وصل الخبر الصاعقة كون محمد يوسف الحنودي اختفى في البحر وسقط شهيد لقمة العيش دون العثور على جثته الى يومنا هذا بينما اختار الحبيب الاشتغال مع أخيه الأكبر في الحافلة حتى يوم اعتقاله.
معطيات أخرى.

ظل الحبيب الحنودي قريبا من الشعب ومن رفاقه وحياته معروفة بكثير من البساطة ويتمتع بعلاقات إنسانية راقية جدا.
الحبيب كان ولازال سخيا في عطاءاته وتضحياته. لقد شارك وانخرط في العديد من المبادرات بطريقته. واكب نقاشات تجميع اليسار بداية التسعينات وساهم في تأسيس منتدى حقوق الانسان لشمال المغرب بل كان مؤتمرا في المؤتمر الاول للمنتدى بالشاون رفقة المعتقل السياسي محمد جلول وعشرات الاخرين من الحسيمة وباقي مدن الشمال.

اخر مرة التقيت فيها الحبيب الحنودي كان صدفة في المحطة الطرقية بالحسيمة في الأسبوع الأول من شهر يونيو 2015، عندما كنت في المحطة اسال عن الحافلات والطاكسيات المؤدية من الحسيمة الى طنجة او تطوان وإذا به يظهر امامي تعانقنا واقترح على مصاحبته في الحافلة التي يقودها هو بنفسه (وبالمجان) لأنه أصلا كان سيتجه في نفس اليوم الى طنجة وذلك ما تم بالفعل.
تناقشنا طوال الطريق وهنا أخبرني بخبر الصاعقة بان رفيقنا محمد يوسف اختفى في البحر قبالة شواطئ اكادير ولم يظهر له أثر الى يومنا هذا.
طبعا بقيت في تواصل مع الحبيب حتى يوم اعتقاله..... وسأتواصل معه طوال حياتي لأنه من طينة نادره جدا... "ولي ما عرفو خسرو...".

سعيد العمراني/ بروكسيل
بتاريخ 17-11-2019

مجزرة في حق الشعب البوليفي بالاسلحة الكيماوية

الرئيس البوليفي الشرعي يصرح بإحتمال عودته في أية لحظة

أغنية "عاش الشعب".. نشيد المقهورين على الفضائية الفرنسية 24

الوقفة التضامنية أمام السفارة المغربية ببروكسيل مع المعتقلين السياسيين

صور من الوقفة التضامنية أمام السفارة المغربية ببروكسيل مع المعتقلين السياسيين بسجون الظلم والعار بالمغرب...

صورها الرفيق/امدوكر Wafi Kajwa

Said El Amrani

 

تضامن المعتقل السياسي محمد المجاوي بسجن طنجة 2 مع معتقلي الحراك بفاس

عقب زيارتي يوم امس لزوجي محمد المجاوي بسجن طنجة 2 أعرب لي عن ما يلي:

1- استنكاره الشديد وشجبه لما تعرض له معتقلو الحراك بسجن راس الماء بفاس من تعذيب وتعنيف وتنقيل إلى عدة سجون( تيفلت عين عيشة ،تازة..) وللتنقيل التعسفي للمعتقلين بلال اهباض ومحمود بوهنوش بسجن سلوان عقب دخولهما في إضراب عن الطعام دفاعا على حقوقهما وللتضييق الممنهج على كافة معتقلي الحراك بسجون الحسيمة و طنجة 2 وعين عيشة و تنديده بكل الممارسات المهينة والحاطة بالكرامة وعلى التضييق الممنهج على حقوقهم وحرياتهم.

2 - مطالبته الدولة المغربية الإسراع بإيجاد حل لملف معتقلي الحراك عبر اطلاق سراح كافة معتقلي الرأي ببلادنا وصون كرامة المواطنين والمواطنات وتوفير شروط اقامة ديموقراطية سياسية واقتصادية واجتماعية حقيقية ببلادنا .

3- يعلن استعداده اللجوء لخوض كافة الاشكال النضالية بما في ذلك اللجوء الى معركة الامعاء الفارغة نصرة للحق المهضوم في هذا الملف في حالة التمادي في التنكيل بنا وتغييب الحوار والتواصل واستعمال العقل والتبصر من اجل ايجاد حل طال انتظاره لهذا الملف .

4- يحيي عاليا كل المناضلين والمناضلات وعلى راسهم عائلات المعتقلين وعموم الشعب المغربي.

Dina Luisa

إطلاق سراح الرئيس البرازيلي السابق لولا بعد 580 يومًا في السجن

إطلاق سراح المناضل اليساري و الرئيس السابق للبرازيل"لولا_داسيلفا " بعد ثبوت براءته من تهم الفساد إثر تسريب تسجيلات صوتية تؤكد ان اعتقاله مؤامرة إمبريالية يانگية غادرة منبعها (شياطين) واشنطن تساقطت بالتفاف عشرات بل مئات الملايين عبر العالم خصوصا فقراء البرازيل حول قضيته و رمزيته كنصير للكادحين/ات و دينامو و رائد الإقلاعة الاقتصادية الاجتماعية الهائلة للبرازيل إبان حكمه، هنيئا لأحرار العالم بمانديلا اليوم.

وقفة أمام السفارة المغربية ببروكسيل لدعم المعتقلين السياسيين

تذكير:

غدا يوم السبت 9 نونبر من الساعة التاسعة إلى الساعة الحادية عشرة صباحا، وقفة أمام السفارة المغربية ببروكسيل لدعم المعتقلين السياسيين في سجون النظام المغربي للاحتجاج ضد التعذيب الممنهج ضدهم.

 RAPPEL:

Rassemblement devant l'Ambassade du Maroc, demain le 9 novembre du 11h à 13h, pour soutenir les prisonniers politiques au Maroc et protester contre la torture systématique contre eux.
Adresse: Boulevard Saint Michel,29 à 1040 Bruxelles.

الدكتور المعطي منجب يعلق على ما يجري مع معتقلي حراك الريف

الدكتور المعطي منجب يوضح ما يجري مع معتقلي حراك الريف بالضبط:
ناصر الزفزافي تعرض هو ورفاقه منذ أيام لاعتداء شنيع بالضرب والسب وتقييد الأيدي من طرف عناصر تابعة لمندوبية السجون. زاره اليوم محاميه وأكد ان ناصر لازال يعاني من كدمات ظاهرة على جسده إلى اليوم.
كل هذا عقابا له على رسالته الصوتية التي أدان فيها حرق العلم المغربي بباريس وأظهر كيف انها قضية تضليل للرأي العام. هذا شيء لايُتحمل بالنسبة للنظام الذي يريد أن يستقوي بالرأي العام على معتقلي الريف بالقول كذبا أنهم انفصاليون وهم ليسوا كذلك طبعا. هؤلاء وطنيون أحرار واجهوا الاستبداد والفساد سلميا وبصدور عارية، تظاهروا بانتظام رائع من أجل حقوقهم الاقتصادية والاجتماعية ومن أجل الحرية.
هم الآن يؤدون ضريبة أنهم رموا بكل قوة الحقيقة في وجه الأقوياء الذين يحكموننا والذين تعودوا على خضوع الناس وتزلفهم لهم وتمسحهم باعتابهم بكل ذل وحقارة. لقد انتهى هذا الزمان. أما فهمتم هذا؟

حماءم و صقور النظام تفترس الشعب المغربي / سعيد العمراني

هذا الاسبوع ولمرتين على التوالي اسمع من شخصين ان في النظام يوجد "صقورا وحماءم" بل هناك من أضاف قاءلا "لا تعطو حججا للصقور لافتراسكم وافتراس الحماءم" معا.
هذه العبارة "الصقور والحماءم" سمعتها اول مرة من فم أحمد حرزني أحد رؤساء المجلس الوطني لحقوق الإنسان السابقين قبل أن يتولى هذا المنصب وبالتحديد ابان تأسيس هيئة الانصاف والمصالحة.
منذ ذلك الحين التحق حرزني ومن معه ب"حماءم النظام" وبذلك تحولت كل الحماءم إلى صقور وافترس الشعب كله وتم الإجهاز على كل المكتسبات والانجازات التي تحققت بفضل التضحيات الجسام لشعبنا وقواه الديموقراطية في نضاله المرير ضد الفساد والاستبداد.
وبعدها أتى السيد عبدالاله بنكيران ليحدثنا بوجود "العفاريت والتماسيح" تتحكم في كل شيء كأننا في غابة الأمازون او اننا امام قصص عذاب القبر، وبعده تحول هو بدوره إلى عفريت مثلهم قبل أن يتركونه جانبا في وضع مالي مريح عندما تأكدوا انهم قضو به أغراضهم في ارضاخ الشعب المكلوم وتصفية حركة 20 فبراير وتم وتمرير كل المخططات التدميرية للدولة التي استهدف اهم المرافق الاجتماعية (الصحة والتعليم...) والاقتصادية بتنفيد إملاءات صندوق الدولي، وخاصة بعد أن اصدر عفوه السامي على كل المفسدين بمقولة الشهيرة "عفى الله عن ما سلف.
سؤالي يا سادة هو هل نحن في دولة ام في غابة؟!
هل نناضل من أجل الحقوق وبناء دولة المؤسسات /دولة الحق والقانون وفصل السلط واستقلال القضاء وربط المسؤولية بالمحاسبة والتقسيم العادل للسلطة والثروة ام نناضل لنكون وقودا للاجهزة القمعية ومخططات المخابرات وصراع الصقور لكي تتحول الحماءم إلى صقور؟!
اننا يا سادة نريد مغربا ديموقراطيا شفافا/مغرب متعدد الجهات واللغات والثقافات و يحكمه دستور نابع من الشعب وإلى الشعب تفصل فيه السلط فصلا حقيقيا ويضع حدا لاستبداد الهاتف وتعليماته....
اما الصقور او الحماءم المرشحة لكي تتحول بدورها إلى صقور بحال سي التامك ذاكشي شغولهم ولا يعنينا في شيء.

سعيد العمراني/بروكسيل

Said El Amrani

وزير الداخلية الاسباني يزور مدينة سبتة المحتلة

وزير الداخلية الاسباني يزور مدينة سبتة المحتلة ويشيد بالتعاون الامني المغربي في مجال الحد من تدفق اقتحامات الهجرة

El ministro del Interior en funciones, Fernando Grande-Marlaska, ha visitado Ceuta como candidato a por Cádiz al Congreso de los Diputados y para apoyar la candidatura de los socialistas en estas nuevas elecciones generales. Asegura que si estas elecciones se han repetido no es por voluntad del PSOE, sino por culpa de la derecha que no ha dejado gobernar a Pedro Sánchez, pese a duplicar los escaños conseguidos, gracias a los votos de los ciudadanos.

قلق وغضب يخيم على زيارة عائلات معتقلي حراك الريف بسجن طنجة 2

زيارة عائلات معتقلي حراك الريف بسجن طنجة 2 اليوم الخميس 7نوفمبر 2019 كانت موسومة بحضور أطفال المجاوي والحنودي وأمغار والمرتضى لتزامنها مع العطلة المدرسية.
وقع كلمة بابا التي كانت تنبس بها شفاه الأطفال الأبرياء بين الفينة والأخرى في انتظار معانقة آبائهم كان لها بالغ الأثر في نفوس أمهات وزوجات وعائلات أنهكتها رحلات التنقل المستمرة نحو سجن طنجة 2، وتعيش على أمل الإفراج عن كافة معتقلي حراك الريف.
حضرت أمهات جلول، الأبلق والفاحيلي ولشخم اللواتي لا يتخلفن عن أية زيارة، وزوجات المجاوي والحنودي وأمغار والمرتضى، ووالد بوحدو، وإخوة وأخوات وأقارب المجاوي والمخروط واليخلوفي ولشخم وأبقوي وحاجي.
نفس القلق والغضب الذي يخيم اليوم نتيجة ما تعرض له معتقلو الحراك بسجن رأس الماء بفاس يجد صداه لدى العائلات والمعتقلين بسجن طنجة 2، والكل مجمع على أن هذا الشكل والأسلوب في التعاطي مع الملف يجب أن يتوقف، وأن حلحلته تمر بحل واحد هو إطلاق سراح كافة معتقلي حراك الريف.
المعتقلون يبلغون تحياتهم لكل المتضامنين والداعمين لقضيتهم، ويثمنون كافة مبادرات التضامن مع المعتقلين السياسيين.

عن لجنة الدعم والتضامن مع معتقلي حراك الريف بسجن طنجة 2

Jabiri Khatib 

بلاغ ربيع هومازن الناشط العشريني للتنديد باعتقال فنان أغنية عاش الشعب

بلاغ

ربيع هومازن مناضل الشعب المغربي

تحية عشرينية مليئة بالأمل والصمود والاستمرارية لكافة الأحرار والحرائر داخل أرض الوطن وخارجه ،كما لا يخفى على الرأي العام المناضل أنه في الآونة الاخيرة يشن النظام القائم بالمغرب حملة شرسة قمعية اتجاه مناضلي ومناضلات الشعب المغربي بمختلف مواقع وحقول الصراع ، وكلما اشتد الخناق على النظام سياسيا واقتصادياً إلا ونجده يتجه نحو فرض المزيد من المخططات والسياسات الطبقية التفقيرية التي تمس القوت اليومي للأغلبية الساحقة بوطننا الجريح، وبالموازات مع هاته الإجراءات تقوم أجهزة النظام القمعية بتكثيف جهدها لمحاصرة كافة الأصوات الحرة وقمع واعتقال وتعذيب كل من يحرض و يفضح جرائم النظام ، وقد يصل الأمر إلى الإغتيال السياسي وذلك كخطوة استباقية لأي تحرك جماهيري ، والهدف هو بث الرعب وسط المناضلين والمناضلات في محاولة يائسة لثنيهم عن الالتحام بالمد الجماهيري القادم.

مناضلي ومناضلات الشعب المغربي الأوفياء،

إننا في هاته الأيام نعيش مرحلة تاريخية ومفصلية ، حيث أن الهجوم القمعي الأخير لم يستثني حتى فناني الشعب المغربي ( ولد لكريا، لزعر و الكناوي) بسبب أغنية "عاش الشعب" وكذلك بسبب مساهماتهم النضالية الفنية من داخل الجامعة المغربية، و إسهامهم في إنجاح أنشطة فنية ملتزمة وكان آخرها النشاط الذي احتضنه فضاء"ليالي زمان"الذي أكتريه بالقنيطرة ويسيره بشراكة معي الرفيق اسماعيل الأحمر، هذا الأخير تم اغلاقه والسبب الرئيسي هو احتضان المقهى لولد لكرية ولزعر كما سبق ذكره ،وقد تم اعتقال الرفيقين اسماعيل الأحمر وعبد الرزاق الجقاو بعد التوضيح الذي قام به الرفيق اسماعيل بحضور أبناء الحي بخصوص عدم مشروعية قرار الغلق الذي لم يسبقه أي إنذار او إشعار وقد لفقت لهم تهمة ضرب "الشرطة "، وقبلها بثلات أيام تم اختطافي وتعذيبي داخل سيارة القمع ، وإلى غاية كتابة هذا البلاغ فإن مسرحية المتابعات والتضييق لازالت مستمرة وأخص بالذكر موقع القنيطرة، حيث تم استدعاء المناضل المبدع منير الرضاوي لولاية القمع قبل أيام قليلة عن الدعوة الشعبية للتظاهر يوم 26اكتوبر ، وكذلك تم تحديد جلسة لمحاكمتي صوريا يوم7/8/2019بسبب شكاية كيدية قامت بها الأجهزة القمعية في حقي خلال شهر رمضان ووجهت لي تهمة إهانة الشرطة وعرقلة مهامها وكذلك بعد اختطافي وتعذيبي أفاجأ بمتابعتي مرة ثانية (وذلك لطمس جريمة التعذيب)بتهمة عرقلة الديمومة واهانة الشرطة والسكر...وتم تحديد يوم 29اكتوبر كأول جلسة صورية

من خلال ماسبق أعلن للرأي العام المناضل داخل وخارج أرض الوطن الجريح :

تنديدي ب:

-غلق المقهى وتشريد عماله وعائلاتهم واعتقال الرفيقين اسماعيل وعبدالرزاق.

-التضييق والحصار والقمع الممنهج في حقي وحق كافة مناضلي/ت الشعب المغربي الاوفياء لخط المقاومة والتحرر.

-الأحكام والمتابعات الانتقامية التي صدرت مؤخرا في حق مجموعة من المناضلين (البيضاء،طنجة،فاس-مولاي عقوب-،خنيفرة...)

-باعتقال فنان الشعب "لگناوي" و التربص بكل من "ولد لگرية" "ولزعر"لاختطافهما بسبب أغنية عاش الشعب.

عزمي على:

-مقاطعة كافة الجلسات الصورية في حقي بمحكمة النظام العميل .

-الدخول في معركة نضالية مفتوحة على كافة الأشكال التصعيدية لفرض إطلاق سراح المعتقلين السياسيين اسماعيل وَعبد الرزاق وكذلك حقنا العادل والمشروع في العيش الكريم .

-السير بتباث نحو المجدين مجد النصر أو مجد الشهادة على خطى شهدائنا الابرار والمعتقلين السياسيين الذين يضحون بشبابهم من أجل وطن حر يتسع لكافة ابنائه ومتحرر من عملاء الاستعمار وكافة أشكال التبعية.

وفي الأخير أحيي عاليا أحرار وحرائر الشعب والطلبة بإطارهم العتيد أوطم الذين لبوا نداء 26اكتوبر بكل من (فاس،البيضاء،بني ملال،الريف...)كما اثمن أي مبادرة نضالية حرة وادعوا مناضلي ومناضلات الشعب المغربي للالتفاف والمزيد من الالتحام بنضالات الجماهير الشعبية وتأطيرها بالبوصلة السليمة لدفع الصراع نحو الأمام .

عاش الشعب وعاش لي درويش.

الحرية لكافة المعتقلين السياسيين.

المجد للشهداء.

يسقط النظام، الموت ولا المذلة.

Rabiî Houmazen