نداء المسيرات الجهوية للكنفدرالية على المستوى الوطني

 

بيان الحزب الاشتراكي الموحد بتطوان حول زيادات النقل الحضري

 

الطاهر بنجلون يراجع موقفه من قضية معطي منجب

 الكاتب الطاهر بنجلون يراجع موقفه من قضية معطي منجب

راجع الكاتب الطاهر بنجلون حديثه بخصوصي بأسلوب صريح وشجاع ونزيه، ووجّه نقدًا غاضبا للبوليس المغربي الذي يضطهدني ويضطهد المعارضين . ومن غير أن يصرّح بذلك مباشرة، فهو يقصد لا شك جهاز الشرطة المكلّف بالقضايا السياسية. وقد قال، من بين ماقال حول فضية اضطهادي من لدن الأمن:

«تقوم الشرطة بأفعال لا ينبغي أن تقوم بها. لماذا يُمنع، حتى ولو كان معارضا، من مغادرة البلاد؟ (أشير إلى ) معطي منجب… إنه مواطن مغربي وقد مُنع من مغادرة (المغرب) للتوجّه إلى فرنسا من أجل رؤية زوجته وابنته؛ نقطة الى السطر. ماذا فعل؟ هل قتل أحدًا؟ هل ألقى قنبلة على القصر الملكي؟!…»

إنه تراجع صريح أقبله فكل الناس يمكن أن يخطئوا، رغم أن تصريحاته السابقة واتهاماته كانت قد ألحقت بي وبعائلتي أذى بالغًا، لا سيما وأن بعض أقاربي كانوا مولعين جدا بأدبه وبمختلف كتاباته، خصوصا القديمة منها.

https://www.facebook.com/share/p/17Nx8qhT5G/

بلاغ المكتبين السياسيين لحزب فيدرالية اليسار الديمقراطي و الحزب الاشتراكي الموحد

بلاغ هام للمكتبين السياسيين لكل من حزب فيدرالية اليسار الديمقراطي و الحزب الاشتراكي الموحد  من اجل

العمل السياسي المشترك بناءا على الحاجة الوطنية لجبهة شعبية للنضال يكون عمادها قوى اليسار، في أفق بناء تحالف يساري يشكل رافعة للتغيير الديمقراطي، استجابة لحاجة المجتمع لمشروع مجتمعي يساري في  مواجهة المشروع الاستبدادي .

رفقته البلاغ الذي أصدره الحزبان اليساريان  بعد اجتماع مكتبيهما السياسيين نهار اليوم فاتح ماي 2026 :

 

عقد المكتبان السياسيان لكل من حزب فيدرالية اليسار الديمقراطي والحزب الاشتراكي الموحد اجتماعا مشتركا يومه الجمعة فاتح ماي ا2026، بالدار البيضاء.

وقد استهل الإجتماع باستحضار الدلالات الرمزية والنضالية لليوم الأممي للطبقة العاملة، حيث جدد الحزبان انخراطهما المبدئي والكامل في كافة المعارك العادلة للشغيلة المغربية ضد الاستغلال والتهميش.

وبعد تحليل معمق للأوضاع الوطنية، سجل الحزبان بقلق شديد التراجعات الخطيرة التي تمس الحقوق والحريات ببلادنا، وفي مقدمتها استمرار ملف الاعتقال السياسي الذي يطال النشطاء والحقوقيين، وتواصل سياسة التضييق على الأصوات الحرة، بموازاة مع استفحال منظومة الفساد والريع التي تعيق أي إقلاع تنموي حقيقي.

وفي أفق الاستحقاقات التشريعية المقبلة، تدارس الطرفان سبل تعزيز العمل المشترك وتوحيد الجهود لتسطير برامج نضالية قادرة على مواجهة التحديات الراهنة. كما تم التأكيد على ضرورة تقريب وجهات النظر السياسية لفتح باب الأمل، في أفق بناء تحالف يساري يشكل رافعة للتغيير الديمقراطي.

ويأتي هذا اللقاء كخطوة أساسية في مسار التنسيق المستمر، تحضيرا لانعقاد المجلسين الوطنيين للحزبين يوم الأحد 10 ماي 2026، لاتخاذ القرارات التي تفرضها المرحلة.

عن المكتبين السياسين

الدار البيضاء، في 01 ماي 2026

 

تعنيف راكبة على متن القطار السريع من طرف مراقبة التذاكر

 

سوف أحكي بالتفصيل ما وقع معي اليوم مع قطارات شركة oncf المغربية ..توجهت لشباك بوزنيقة على الساعة العاشرة وخمسين دقيقة .قال لي القطار السريع من الرباط متوفر في الواحدة وأربعين دقيقة الدرجة الأولى ..حجزت ولم انتبه لتوقيت القطار الذاهب من بوزنيقة (سانشر التذكرة مع وصل tpe ) بوزنيقة سمحو لي بالطلوع في قطار 11 و النصف صباحا لاني سأستقل القطار البوراق من الرباط .. حين أقلع القطار جاءت مراقبة التذاكر الدرجة الأولى أولا تصرخ في الناس الذين دخلو من الدرجة الثانية بشكل هستيري ..اخذت ورقتي وقالت هذا ليس توقيت قطارك من بوزنيقة للرباط قلت لها الموظف في بوزنيقة هو من أخطا في المواصلة correspondance وحين نصل للرباط نقوم بالاجراءات او أي شيء ..السيدة اخذت ورقتي احتجزتها وذهبت قالت لي يجب ان تنزلي في الصخيرات ..رفضت رفضا قاطعا مطالبة بتذكرتي التي أخذتها ورفضت رفضا قاطعا اعادتها لي .تبعتها في القطار تراقب وارفض اعطائي تذكرتي التي أديت ثمنها 228 درهما ..قالت لي ستنزلين في المحطة الموالية ..اذا اردت البقاء للرباط سٱخذ التذكرة ..والقطار متوجه للقنيطرة أين سأجدها انا اذا وصلت للرباط والقطار كبير مزدحم الناس واقفين بالعشرات .. مهم تبعتها اصرخ ان تعطيني ورقتي والناس يتفرجون وحاضرين القصة منذ بدايتها في العربة ،لكن لا أحد يحرك ساكنا ولو طلبت منهم المساعدة وكيف أنزل دون تذكرتي ووسط الطريق ... مهم بقيت هكذا اتبعها بدون فائدة حتى وصل الصخيرات قالت لي سأنزل معك رجلي برجلك لكنها دفعتني خارج القطار وصعدت وبصعوبة اخذت منها ورقتي ،نتفتها منها كانت شادها تلوح بها ... دخلت للمحطة حيث قمت باللايف وجاء عمال محطة الصخيرات يحاولون تهدئتي الخ ادخلوني لمكتب رئيس المحطة جلبو لي الماء .. قالوا لي ليس من حق المراقبة إنزالك أصلا ولو تكوني سالتة ،بالاحرى انا قطعت درجة اولى تفاديا للمشاكل والزحام و الانتظار ...اعتذر مني عمال تلك المحطة ،أشكرهم على انسانيتهم .. اعطوني ورقة الاكمال الى الرباط مجانية ووجهوني بضرورة وضع شكاية بالمعنية في القطار رقم 19 .. الشكاية توضع في خط هاتفي لحد الان لم مشغول لا يجيب ... نفس الكلام قيل لي في محطة الرباط ..انا الان ٱخذ TGV لطنجة بنفس التذكرة التي كانت ستسلبني اياها المراقبة .. بغض النظر كونها امرأة او رجل لا يحق لها ما فعلت معي من إهانة وحكرة ...وقال لي رئيس المحطة أن الشركة في المغرب كله وضعت إجراء مع النساء خاصة لا يتم إنزالهن حتى يصلن للوجهة التي يردنها ضمانا لسلامتهن .. مهم هذا شيء بسيط مقارنة مع ما وقع لي في الماضي وما الذي سيقع ، لكنه يكشف وجها قبيحا للمواطنين وعيشهم وخرق القوانين الخ .. رعبت فعلا من كمية اللامبالاة من طرف المواطنين ...كيف لو كنت أتعرض لما هو أسوء ؟ 

بسبب هذه المشاكل لم أعد استقل وسائل النقل العمومي منذ زمن طويل كي لا انفعل وأحرق خلايا مخي وجسدي ولو مع الاخرين حيث لا استطيع البقاء ساكنة وانا ارى الظلم مهما كان... الكثير من المغاربة يتعرضون يوميا الحكرة والظلم والكوارث ويبقى الاخر يشاهد ببرود او يصور في اقصى تقدير ...

https://www.facebook.com/share/p/1CGskraJdW/

بلاغ مجلس شباب نموذج الأمم المتحدة حول النشاط التطبيعي بقاع اسراس

  بلاغ "مجلس شباب نموذج الأمم المتحدة - المغرب" بشفشاون يتبرأ تنظيما وتأطيرا وإشرافا من النشاط التطبيعي بقاع اسراس جماعة تزكان وتسيفت ويعتبره سقطة قيمية... 

من تطوان، 29 أبريل 2026

الديالكتيك الماركسي و فعل المقاومة ضد الإمبريالية

 

يشكّل الديالكتيك الماركسي إطارًا إبستمولوجيًا ومنهجيًا لفهم حركة التاريخ بوصفها سيرورة قائمة على التناقض والصراع والتحول، كما يمثّل في الوقت ذاته أداة نظرية_عملية لفعل المقاومة ضد الإمبريالية في مختلف تجلياتها. وقد تبلور هذا المنهج في أعمال الرفيق القائد الأممي العظيم الفيلسوف:

كارل ماركس و الرفيق العظيم  فريدريك إنجلز، حيث تم الانتقال من الديالكتيك المثالي لدى :

فريدريك هيغل إلى "مادية تاريخية" تربط الفكر بالبنية المادية وشروط الإنتاج. هذا التحول لم يكن مجرد تعديل فلسفي، بل تأسيسًا لرؤية نقدية تُخضع الظواهر الاجتماعية لقوانين الحركة والتناقض.

يقوم الديالكتيك الماركسي على مبدأ وحدة وصراع الأضداد، حيث يُفهم كل نظام اجتماعي بوصفه بنية متناقضة داخليًا. في نمط الإنتاج الرأسمالي، يتجلى هذا التناقض في العلاقة بين العمل ورأس المال، وبين الطابع الاجتماعي للإنتاج والطابع الخاص للملكية. ومع تطور الرأسمالية نحو الاحتكار، تتخذ هذه التناقضات طابعًا عالميًا، وهو ما حلله الرفيق العظيم:

فلاديمير لينين في نظريته حول الإمبريالية باعتبارها أعلى مراحل الرأسمالية. فالإمبريالية، وفق هذا التصور، ليست مجرد سياسة توسعية، بل بنية عالمية لإعادة إنتاج التفاوت عبر تصدير رأس المال، واحتكار الأسواق، وتقسيم العالم بين القوى الكبرى.

إن الطابع الديالكتيكي للإمبريالية يكمن في كونها تعمّق التناقضات التي تقوم عليها. فمن جهة، تؤدي إلى تركيز الثروة والسلطة في المركز الرأسمالي، ومن جهة أخرى تُنتج شروطًا موضوعية للمقاومة في الأطراف، حيث تتكثف أشكال الاستغلال والتبعية. هنا يتقاطع التحليل الاقتصادي مع البعد السياسي، إذ تتحول حركات التحرر الوطني إلى تعبير عن تناقض بنيوي بين المركز والأطراف، كما أشار إلى ذلك مفكرو التبعية مثل سمير أمين. وبذلك، يصبح النضال ضد الإمبريالية جزءًا من الصراع الطبقي على المستوى العالمي.

غير أن الهيمنة الإمبريالية لا تُمارس فقط عبر السيطرة المادية، بل أيضًا عبر إنتاج منظومات أيديولوجية تُعيد تشكيل الوعي. في هذا السياق، قدّم أنطونيو غرامشي مفهوم "الهيمنة الثقافية" بوصفها آلية لإقناع الطبقات الخاضعة بقبول النظام القائم. ومن ثم، فإن المقاومة تتطلب تفكيك هذه الهيمنة عبر بناء وعي نقدي قادر على إدراك التناقضات الحقيقية الكامنة خلف الخطابات السائدة. الديالكتيك هنا يتحول إلى أداة لتحرير الوعي، وليس فقط لتحليل الواقع.

يتجلى البعد العملي للديالكتيك الماركسي في مفهوم "الممارسة" (Praxis)، حيث تتوحد النظرية مع الفعل. فالمعرفة ليست غاية في ذاتها، بل وسيلة لتغيير الواقع. ومن هذا المنطلق، فإن كشف التناقضات البنيوية داخل النظام الإمبريالي يُعد شرطًا لتجاوزه. هذا ما أكده الرفيق *فلاديمير لينين* حين شدد على ضرورة التنظيم السياسي للطبقة العاملة وتحويل الوعي الطبقي إلى قوة مادية قادرة على إحداث التغيير.

كما أن الطابع الأممي للديالكتيك ينبع من الطبيعة العالمية للرأسمالية. فترابط الأسواق وسلاسل الإنتاج يفرض ترابطًا مماثلًا في أشكال المقاومة. لذلك، فإن النضال ضد الإمبريالية لا يمكن أن يكون محليًا أو معزولًا، بل يتطلب تنسيقًا أمميًا بين قوى التحرر. هذا البعد يتعزز في ظل العولمة النيوليبرالية، حيث تتشابك الأزمات الاقتصادية والبيئية والاجتماعية، ما يفتح المجال أمام أشكال جديدة من التضامن والنضال العابر للحدود.

خلاصة القول، إن الديالكتيك الماركسي يشكّل أداة تحليلية ونقدية لفهم الإمبريالية بوصفها نظامًا تاريخيًا متناقضًا، كما يوفر في الوقت ذاته أساسًا نظريًا لفعل المقاومة. ومن خلال ربطه بين التناقض والبنية، بين الوعي والممارسة، وبين المحلي والعالمي، يظل هذا المنهج إطارًا حيًا لتفكيك الهيمنة الإمبريالية وبناء بدائل تاريخية تتجاوز حدود النظام الرأسمالي القائم.

د.سمير منصري

 منهجية الفلسفة الماركسية 

شيوعي ماركسي تونسي.

Sameer Mnassri 

معا ضد الإمبريالية و ضد الإرهاب الصهيوني في فلسطين المحتلة ضد الإمبريالية 

Tunusia

حزب العمال الشيوعي التونسي