حوار صحفي مع المعارض السوري هيثم مناع عن التغيير في سورية

هيثم مناع معارض وحقوقي سوري، عارض النظام مند عهد الاسد الاب وسجن 18 عاما حيث اعتقلته المخابرات السورية في 1966-1967 ثم 1970 حتى 1986.

اجرت معه صحيفة اللومانيتيه الفرنسية L’Humanité في 31 ديسمبر 2024 مقابلة صحفية تحدث فيها عن التغيير في سورية.

وفيما يلي نص الحوار..

بيير باربانسي: استعرض الرجل القوي في هيئة تحرير الشام (HTC)، أحمد الشرع، على قناة العربية- الحدث رؤيته للانتقال. ما هو تعليقكم على تصريحاته الأخيرة ؟

مناع: إذا وضعنا الملابس الجديدة وربطة العنق جانبا، من الواضح أننا أمام شكل كلاسيكي للسيطرة العسكرية… كما فعلت بالضبط جبهة النصررة في تجربة "جيش الفتح” في الشمال السوري، وكررت الأمر "هييئة تحرير الشام” في محافظة إدلب في إطار تكوينها العسكري الأمني والواجهة المدنية في "حكومة الإنقاذ”. خارطة الطريق التي يقترحها تثير الاشمئزاز والشفقة: تنظيم مؤتمر "وطني” خلال أيام تحدد القيادة العسكرية من يشارك به يضم من ترضى عليه مع من يرضى عليها، مهمته تشكيل جسم تشريعي من فوق لشرعنة كل القرارات التي يتخذها "القائد” وحكومته. لمنحهم بضع سنوات من الاستفراد بمصير البلاد والعباد.

هذا ما يعنيه الشرع بالوعد بدستور جديد خلال 3 سنوات وأربع من أجل الانتخابات.

لم نعد أمام حكومة مؤقتة أو سلطة أمر واقع، بل أمام مشروع واضح لتركيز السلطة والثروة والقرارات المصيرية لسوريا خلال السنوات القادمة بيد شخص واحد قد صادر مع بطانته السلطتين العسكرية والأمنية.

قبل 24 ساعة من المقابلة المذكورة، تم نشر القرار رقم 8 للسيد الشرع بترفيع وتعيين 49 شخصا من هيئة تحررير الشام وأخواتها في قيادة الجيش السوري الجديدة. (ستة منهم من غير السوريين!).

وقبل ذلك جرى تسمية أنس خطاب، مديرا عاما للاستخبارات في البلاد، خطاب نفسه المدرج على قائمة الإرهابيين في قوائم الأمم المتحدة منذ عام 2014، وتنقل بين داعش وجبهة النصرة، وهو رجل الشرع. مع هذه التعيينات، صار الآن بالإمكان حل جبهة تحرير الشام باعتبار قادتها في قمة المسؤولية في الجيش والمخابرات السورية.

بيير باربانسي : هل يمكن لمشروع المعارضة الديمقراطية والعلمانية، وأنت أحد رموزه، الاندماج والتفاعل مع مشروع هيئة تحررير الشام؟

*مناع: نحن اليوم، نعيش ما يشبه تجربة الخمير الحمر بعباءة سوداء. يقولون لنا أن تجربة إدلب هي النواة. ولكن حتى اللحظة، لم يتم تحرير سجين واحد في السجون الـ11 التي تسيطر عليها هيئة تحررير الشام. حقوق المرأة غير موجودة، وحرية التنظيم السياسي معدومة.

عندما تتحدث مع أقلهم تطرفا عما يفعله الجهادديين الأوزبك والشاشان والايغور إلخ في المدن السورية، يجيبون: «في أوروبا يمكنك الحصول على الجنسية بعد مرور 5 أعوام، وهؤلاء يعيشون معنا في سوريا منذ عشر أعوام، وقد تركوا الأهل والبلاد من أجل مساعدتنا!»

لنتحدث أيضا في مستقبل المرأة السورية في نظرتهم الأبوية المغلقة، لم لا يتحدث الشرع عن تعريفه للمواطنة؟ وعن نظرته للعلاقة بين الدولة والدين… لِمَ لَم تحدث مراجعات إيديولوجية إن كان هناك تغيير قد حدث في الأسس العقائدية الشمولية، الطائفية والمذهبية والاستئصالية، لجبهة النصررة التي أوضحتها في كتابي عن الجبهة منذ ثماني سنوات؟

لا يمكننا أن نلعب بالنار ونرقص مع الشياطين.

·بيير باربانسي : كيف تعيدون تجميع صفوفكم من أجل جمع السوريين في مشروع يواجه ما يحدث؟

- مناع: نحن في مشاورات واسعة مع القوى السياسية الديمقراطية والمنظمات غير الحكومية لحقوق الإنسان والمجتمع المدني المُعارضة للنظام البائد ولأي مشروع شمولي واستئصالي في سوريا، ثمة شبكة واسعة للتنسيق.

ونوجه النداء لعقد اجتماع ( نحو موتمر وطني سوري جامع ) واسع النطاق قبل 20 يناير في جنيف، مع متابعة بالفيديو كونفرانس في المدن السورية الكبرى. والعمل معا على رسم خارطة طريق جامعة من أجل بناء سوريا التي تشبه الغالبية العظمى من السوريين والسوريات.