يعرض هذا التسجيل النادرالذي يعود بالذاكرة 25 سنة الى
الخلف ، في شهر مارس من سنة 1991 بجامعة فاس، بمناسبة افتتاح الامسية الفنية
للاسبوع الثقافي الذي نظمته لجنة الجامعة الانتقالية،حيث يقدم فيه الناشط نور
الدين جرير كلمته التي تعكس الجو الحماسي بالمواقف النضالية الفنية والسياسية على
الساحة الشبابية الطلابية.
وقد شارك في احياء هذا الحفل مجموعة جبل الزيون وهي فرقة ملتزمة
من مدينة وزان كان حضورها بارزا في الساحة في تلك الفترة، وكان اول حفل تشارك فيه
برفقة نور الدين جرير ،ولغرائب الصدف كان آخر حفل قدمته في بيته بعد اطلاق سراحه
من الاعتقال ومعانقته للحرية واستقباله في صيف 1998 حسب تعليق رفيقه عدنان بن
بوشتى على ذلك في صفحته على الفيسبوك الذي انزل فيه الشريط.
إن الهيئات النقابية
والجمعوية الموقعة أسفله، بصفتها المهتمة بكافة جوانب الحياة العامة اجتماعياً
واقتصادياً وثقافياً، ونظراً لأن أمر مدينة أكادير ومستقبلها يدخل في صميم
انشغالاتها، ولكون مسألة الحفاظ على النظام العام ودعم كل المبادرات التي تهدف إلى
إيلاء الأهمية الكبرى للشأن العام المحلي وترجمة لغيرتنا على سمعة مدينتنا
ومكانتها الاقتصادية والتقافية، فإننا كفعاليات جمعوية ونقابية نطالب ما يلي: 1 ـ نطالب الجهات المسؤولة باتخاذ اللازم لمعالجة ظاهرة الباعة
المتجولين لما أصبحت تشكله من خطر على التجارة
المنظمة وضر بروح المنافسة الموضوعية، وحفاظا لحقوق التجارة المهيكلة، ومسا
بالنسيج الإقتصادي والاجتماعي للتجارالمهددين بالإفلاس. 2 ـ نستنكر تقاعس الجهات المسؤولة في البحث عن حلول واقعية ومنصفة،
وهيكلته لهده الظاهرة ونستنكر ما يعتبر تشجيعاً لهدا الداء الدي يستفحل يوماً بعد
يوم وغياب أي مبادرات معقولة لمواجهتها. 3 ـ ننبه إلى ما أصبحت تشكله هده الفوضى من مس برونق المدينة وعلى
الشارع العام وعرقلة للسير العادي للحياة العامة واحتلال للملك العام بدون أي سند
قانوني كما هو عليه الحال أمام المساجد والساحات العامة والإدارات العمومية ،نظراً
إلى كونها أصبحت تمس بأمن المواطن وطمأنينته. 4 ـ استعدادنا لخوض كافة أشكال النضال لاسماع صوتنا وإبلاغ كافة
المدخليين والعمل على فضح أسلوب التسويف التي تتعامل به بعض الجهات من هده الظاهرة
تعرض الأخ سعيد حلفي، عضو المكتب الجهوي للجمعية المغربية
لحماية المال العام بالدار البيضاء صبيحة يوم الثلاثاء 24 فبراير 2015 باولاد عبو،
لاعتداء شنيع حيث تم ضربه بآلة حادة و محاولة دهسه بجرافة تابعة للمجلس البلدي، و
بتحريض من رئيس المجلس البلدي، و ذلك كرد فعل على الشكاية التي و ضعتها الجمعية
لدى السيد الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف بالدار البيضاء بتاريخ 16
فبراير 2015 بشأن الاختلاسات و التجاوزات التي عرفها المجلس البلدي. وإننا في المكتب الجهوي ندين هذا الفعل الإجرامي، و
نعتبره لا يستهدف الأخ حلفي لشخصه فقط، بل يستهدف الجمعية المغربية لحماية المال
العام و كل الإطارات التي تعمل على فضح ناهبي المال العام والفساد و المفسدين. وفي هذا السياق فإن المكتب الجهوي: ـ يستنكر و يدين
بشدة الفعل الإجرامي الذي تعرض الأخ سعيد حلفي؛ .ـ يتضامن
تضامنا لامشروطا مع جميع حماة المال العام و فاضحي ناهبي المال العام؛ ـ يطالب السلطات القضائية بفتح تحقيق لتحديد المسؤوليات
و ترتيب الجزاءات احتراما للحق و القانون؛ .ـ يدعو إلى
التشبت بمفهوم المساءلة و عدم الإفلات من العقاب الدار البيضاء، في: 24 فبراير 2015 المكتب الجهوي للدارالبيضاء
اغتيل مجهولون الناشطة بحركة تنوير الليبية
"انتصار الحصائرى" 35عام ، بعد
العثور على جثتها، في الساعات الأولى من صباح الثلاثاء 24/2/2015، بالعاصمة طرابلس بعد تصفيتها
بطلقات نارية، في ليبيا
و أوضح مصدرا أمنيا ليبيا بتلقي بلاغ يُفيد
بوجود سيارة مركونة منذ فترة، فتوجهت قوة إلى عين المكان، فتم العثور على جُثتين
بالسيارة.
وأكد نفس المصدر لموقع بوابة الوسط الليبي، أن
البحث الجنائي أبلغ بالحادثة، ونقلت الجُثتين إلى مستشفى الحوادث أبوسليم بطرابلس،
وتم التعرف على الناشطة الحقوقية إنتصار الحصائري وعمتها عن طريق الهاتف.
وأوضح أن الجثمانين سينقلان إلى الطب الشرعي
صباح اليوم لإتخاذ الإجراءات اللازمة، وتسليمهما لذويهما. انتصار حسين
الحصائري، (35عامًا)، مقيمة في العاصمة (طرابلس)، درست القانون وتخرَّجت في
أكاديمية الدراسات العليا2010 .
وهي من الأعضاء المؤسِّسين لنادي الكتاب للقراءة في طرابلس «النواة الأولى»،
وهو نادٍ يشجِّع على القراءة ويحفِّز على المعرفة، كما ساهمت في تأسيس حركة
«تنوير» المهتمة بنشر ثقافة القراءة وصناعة الوعي المجتمعي في ليبيا. وشاركت في التظاهرة الرافضة لتمديد ولاية المؤتمر الوطني العام
«لا للتمديد» 2-7-2014، كما شاركت في عدد من التظاهرات المطالِبة بمؤسستي الجيش
والشرطة في ليبيا، وساهمت مع عدد من النشطاء في تظاهرات مطالِبة بعودة الاستقرار
للعاصمة . وشاركت الفقيدة في تقديم ورش
عمل تعنى، بمفهوم التعايش والتسامح،وأدانت منظمة “ضحايا” الليبية غير الحكومية لحقوق الإنسان اغتيال
انتصار.
اغتيال الناشطة السياسية انتصار الحصائري في طرابلس لم يكن
الأول، فقد سبقتهاالناشطة الحقوقية الليبرالية
سلوى بوقعيقيص في 25 يونيو الماضي في منزلها في مدينة بنغازي. وتلى اغتيال سلوى، اغتيال في 17 يوليو لفريحة
البركاوي النائبة السابقة في المؤتمر الوطني الليبي، وذلك بعد استقالتها من
المجلس احتجاجا على سياسيته العامة وتمديده لنفسه، وقد تم اغتيالها بالرصاص
أيضًا في سيارتها في مدينة درنة، شرق ليبيا. أما الصحفية نصيب ميلود كرفانة فقد عثر عليها مذبوحة في منزلها
في سرت في 24 مايو2014 .
نشرت جمعية القلوب
الرحيمة بطنجة صوراً مصحوبة بفيديو مرفوقة بنداء من أجل انتشال ام شابة تعيش في العراء مع
طفلتين احداهما رضيعة اسمها خولة، حيث
تعيش هذه الام ظروفاً صعبةً بدون ايواء في مكان للمشردين يعرف بفندق الشجرة . وقد
تضمن النداء ارقام الجمعية للمساهمة والدعم باسم رئيستها الناشطة حسناء ازاوغ .
وفادت رئيسة الجمعية في وقت لاحق عن النداء على
صفحتها الشخصية في سياق متابعتها للحالة بانها توصلت بمكالمات هاتفية تبدي
استعدادها للمساهمة في إنقاذ هذه الأم
وطفلتيها بتوفير الامكانيات اللازمة لايوائها باكتراء منزل لها .
و لقي الموضوع
اهتماماً ومتابعةً لدى الرأي العام المحلي بطنجة عبر مواقع اخبارية تهتم بالشأن المحلي للمدينة ، بحكم الطابع
الانساني الذي يستدعي الدعم الاعلامي لاثارة الانتباه الى خصوصية مثل هذه الوضعيات
الهشة جدًّا التي باتت تنتشر في مختلف زاوايا وأرصفة وازقة وسط المدينة من جميع الاعمار
والفيئات ، وأصبح يشكل
الاطفال ظاهرة تزايدت أعدادهم في هذا
الموسم بين نسيج المشردين والمرضى والمدمنين المحكومين بالاقصاء المؤبد.
إذا اخترت الخوف، فإن
الخوف موجود بفضل تلك القوائم والإحصائيات التي تعرضها المخابرات والبوليس. وإن
اخترت الحب والكبرياء واحترام الذات فلن يتمكن أي عدد من الاتهامات والقوائم
والتهديدات من إيقافك. إذا وصلنا إلى عدد هائل لدرجة تمكننا من التغلب سلمياً على
أساليب "فرق تَسُد" المتبعة للحفاظ على السلطات الحاكمة، فستنتهي اللعبة.
يتداول رواد الصفحة الاجتماعية الزرقاء شريطًا
مصوراً جديدداخل فصل دراسي بالمغرب، يحتمل انه من مستوى التأهيلي الثانوي،
يكشف عن مستوى التدني الوضيع الذي وصلت اليه العملية التعليمية داخل مؤسسات
وزارة التربية المغربية في مستويات متعددة .
وذلك انطلاقا من انعدام الحس الاخلاقي
لدى بعض التلاميذ من خلال موجة الاستهزاء والسخرية بالاستاذات داخل الفصول الدراسية والاساءة اليهن
كما سبق مواكبته على هذه الصفحة، مع توثيق هؤلاء لانفسهم، وتصويرهم الذاتي لذلك التجاوز والانحراف داخل الفصل على انه يدخل
في اطار السخرية واللعب،والشطارة، وتبادل القهقهات بين الذكور والإناث ، لا اقل
ولا اكثر، دون ادراك لحجم الخلل الكبير الذي يميطون عنه اللثام امام
الراي العام بالتجرد من اي ضابط او شعور بحس عقلاني يعكس درجة الحس
العام المشترك داخل المجتمع والاتجاه الذي يساق له.
ويصور
الشريط الجديد ايضا تلاميذ داخل فصل دراسي وهم في حالة انتشاء يلعبون
بالنار بتوافق وانسجام وحماسة، وهم يرددون شعارات واناشيد لاحدى فرق كرة القدم
بمدينة الدار البيضاء الكبرى، و يحملون بين ايديهم شهبًا صناعية نارية
ملتهبة الوطيس،ويلوحون بها بين صفوف القسم، و تبدو بعض الاناث في حالة
خوف وهلٍع عى ارواحهن،و في لحظة معينة تستعر النار مع الحركة الى درجة
انه احيانا تبدو وكانها ستنقل الى لهب كبير خصوصا عندما يقفون في مؤخرة القسم ،
فيبدو الفصل في وضعية خطرٍ محدقٍ على وشك ان تنتقل النار فيها الى الاجسام،
وهي امور سريعة وسهلة الحدوث، فلو حدثت لكانت كارثة حقيقية بكل المقاييس.
والمفارقة
المسجلة على هذه الوضعية الغريبة ان هؤلاء التلاميذ يوجدون مع استاذة
تشاركهم هذه اللعبة الخطرة ،وهي بدورها تصورهم من جهتها في مقدمة الصفوف، وهم غير
مبالين جميعا على الاطلاق بما يمكن ان يحدث لهم من خطرٍ داهمٍ
، فيبدو الوضع وكانه مدرج ملعب وليس فصلا دراسيا مرتبطا بمؤسسة
تعليمية تخضع لقانون وضوابط لا ينبغى تجاوزها باللعب والاستهتار، لان مادة التربية
البدنية كفيلة باستيعاب هذه الشحنات النفسية والحركية في حصة خاصة مع مؤطر
مسؤول.
فهل تطلع
علينا وزارة التربية الوطنية بتوضيح في الامر بتحديد المسؤوليات كي لا تتكرر مثل
هذه الانفلاتات الصبيانة درءا لكل سوء، أوفاجعة محتملة،والتخفيف في نفس الوقت من مظاهر هستيريات انفصام الشخصية المرضية الطارئة بين بعض مكونات المؤسسات التعليمية داخل منظومة التربية والتعليم التي تبدو خارج سياق منطق ومعادلة المواطنة..؟
قامت مواطنة بريطانية تحمل الجنسية الإسرائيلية بحرق
جواز سفرها الإسرائيلي في داونتينج البريطانية. وبحسب قناة "راشا تودي" فان هذا الفعل ياتي من
المواطنة البريطانية لشعورها بالعار كونها تحمل هذا الجواز، لما تراه يحدث من
مجازر الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني. وفي مقطع فيديو متداول، ظهرت البريطانية تقف في أحد
شوارع بريطانيا أمام عدسات الكاميرات، وتقوم بعدها بحرق الجواز على الملأ، وتؤكد
مساندتها للشعب الفلسطيني.
صرحت الناشطة الحقوقية ربيعة البوزيدي عضوة اللجنة
الادارية للجمعية المغربية لحقوق الانسان للناشط والفاعل السياسي عبد الله برداحة
في تسجيل صوتي عبر الهاتف، ان ما حدث ضدها يوم الاحد 15 فبراير 2015 بمقر الجمعية بالرباط ،
من طرف مجموعة من رجال الامن بزي مدني يقدرون ب 40 شخصا قاموا بالاعتداء عليها بشكل
وحشي لانتزاع مفاتيح المقر، بعدما روعوا ساكنة العمارة التي يوجد بها مقر الجمعية في
محاولة لتاليبهم ضد الجمعية ، وقاموا باعتقال صحفيين اجانبهم كانوا برفقتها،وأكدت
أنها تعرضت لمحاولة قتل بخنقها اثناء الاعتداء.
تصور
مجموعة من الفيديوهات المنشورة مؤخرا
بالتتابع لتلاميذ و هم يستهزئون ويسخرون من أستاذتاهم ، في قمة الإنحطاط الأخلاقي
، فهل تتحرك وزارة التربية الوطنية بفتح تحقيق في مثل هذه الحالات لإنصاف الأستاذات ضحايا مثل هذه التصرفات المتعارضة مع
وظيفة المؤسسة داخل المجتمع .
ويرى بعض المتتبعين في تعليقاتهم ،من هيئة
التعليم لهذا الوضع المتكرر بواسطة اشرطة مسجلة من قبل نفس التلاميذ الجانحين داخل
الفصول ، على ان الحل الوحيد الممكن للخروج من هذه الأزمة هو إستخدام عقوبة إهانة
موظف أثناء مزاولة عمله وبالتالي على جميع الأساتذة أن يكون لديهم أرقام و هواتف
الشرطة أو الدرك الملكي التابعة لهم. و
عقوبة إهانة الموظف العمومي والاعتداء عليه ينص عليها الفصل 263ويعاقب بالحبس من شهر إلى سنة
وغرامة من مائتين وخمسين إلى خمسة آلاف درهم، من أهان أحدا من رجال القضاء أو من
الموظفين العموميين أو من رؤساء أو رجال القوة العامة أثناء قيامهم بوظائفهم أو
بسبب قيامهم بها، بأقوال أو إشارات أو تهديدات أو إرسال أشياء أو وضعها أو بكتابة أو رسوم غير علنية وذلك بقصد المساس بشرفهم أو بشعورهم أو
الاحترام الواجب لسلطتهم،وإذا ما وقعت الإهانة على واحد أو أكثر من رجال القضاء أو
الأعضاء المحلفين في محكمة، أثناء الجلسة، فإن الحبس يكون من سنة إلى سنتين. ن
وفي جميع الأحوال، يجوز
لمحكمة القضاء، علاوة على ذلك، أن تأمر بنشر حكمها وإعلانه، بالطريقة التي تحددها،
على نفقة المحكوم عليه، بشرط ألا تتجاوز هذه النفقات الحد الأقصى للغرامة المقررة
في الفقرة الأولى.
وعلى اساس هذا
الاعتبار الاخلاقي فقد اصبحت وسيلة وضع كاميرات مراقبة داخل الاقسام تفرض نفسها في جميع الاحوال للحد
من هذه التصرفات التي تعصف بوظيفة المؤسسة ودورها في تثبيت وترسيخ قيم المواطنة
وليس العنف والجنون والادمان والهستيريا المرضية.
غينيا في افريقيا الوسطى هي عاشر أفقر بلد في العالم هذه
الحقيقة صادمة أكثر عندما تعرف بأنها أكبر منتج لخام "البوكسيت"
البوكسيت هو المصدر الأساسي للألمنيوم هو نفس الألمنيوم الموجود في السيارات،
المنازل وحتى في بعض اللأطعمة التي نتناولها اذاً كيف لبلد مليئ بالموارد الطبيعية
أن ينتهي به الأمر فقيراً؟؟
في اخر 50 سنة أكثر من 400 مليار دولار نتجت من الألمينيوم
المستخرج من البوكسيت الذي تم نقله من منجم واحد في غينيا "سي بي جي انحسرت حصّة غينيا من هذه الثروة الى فقط 1.2بالمئة لأن
شركة "الكولا"التي تدير
منجم "سي بي جي" ترفض ان تسمح لغينيا الإستفادة من عمليات التنجيم حتى
إن الحكومة الغينية سمحت لشركة النقل البحري المحلية نانكو" بنقل 50% من البوكسيت إلا أن شركة
"الكولا" ترفض احترام الجزء الخاص بها في هذه الاتفاقية هذا و تستمر
شركة "الكولا" بنقل حصة غينيا من البوكسيت و طبعاً أخذ الفوائد المالية
الناتجة منها في غينيا اليوم أكثر من 55% من السكان هم تحت خط الفقر فقط منزل واحد
من اصل خمسة لديه كهرباء و عجز كبير في القطاع الطبي و الدوائي ايضأُ يترك غينيا
عرضة للأمراض كما نشاهد انتشار مرض ايبولا في عام 2014 غينيا لديها معدّل عالي في
وفيات الأطفال لأنه فقط 37% من الأطفال يتم اعطائهم المطاعيم هذه هي نفس البلد
التي تعد من أكبر المنتجين للألمينيوم الذي نستخدمه جميعا في حياتنا اليومية جميع
البلدان ذات الموارد الطبيعية في افريقيا محرومين من حصة عادلة للثروة التي
ينتجونها في اخر 30 سنة فقط، فقدت افريقيا بأكملها ما يقارب التريليون دولار اليوم
تقوم شركة "نانكو" للنقل البحري برفع القضايا ضد شركة
"الكولا" التي لم تحترم الجزء الخاص بها ضمن العقود المبرمة يقول
متابعون : اذا نجحت "نانكو" في هذه القضية ،سوف تكون خطوة ايجابية للبلدان
الافريقية في سعيها نحو اعادة السيطرة على مواردها الطبيعية بدلاً من الشركات
العالمية
أين النضال المبدئي؟
أين الصدق النضالي؟ طبعا، ليس هناك نضال غير مبدئي، وليس هناك صدق غير نضالي، أو
صدق غير الصدق.. النضال نضال، والصدق صدق.. معضلتنا اليوم، هي
الادعاء، هي "انتحال الصفة" (صفة المناضل، صفة الثوري، صفة الديمقراطي،
صفة الحقوقي...)، صفات الاحتيال مقرونة بالصدق.. معضلتنا الخطيرة، بل الأخطر، هي
الحربائية، هي قول الشيء ونقيضه، هي فعل الشيء ونقيضه..
معضلتنا هي الرضوخ والقبول بالفتات أو معانقة "الشيطان"، باسم البطولة
(الرعونة والحقد...) من أجل هزم "الملائكة".. نحن ضد من، يا ترى؟
ومع من؟ نحن ضد النظام
القائم، وبشهادة هذا الأخير (نيابة عنا وعلى رؤوس الأشهاد).. لقد حوكمنا بتهمة
"المؤامرة الغاية منها قلب النظام" (خمسة عشر سنة سجنا نافذا).. لم
نستسلم ولم نركع، داخل السجن وخارجه.. لم نشرب ماء ملوثا ولم نأكل خبزا مسموما..
اليوم كالبارحة.. الأمر واضح ومشهود. ونحن ضد حلفاء النظام، من رجعية وصهيونية
وامبريالية.. ونحن ضد القوى الظلامية والشوفينية.. ونحن أيضا ضد الحربائية،
السياسية والنقابية (الإصلاحية والانتهازية...).. نحن، لسنا واحدا أو
اثنين.. نحن جماعة، نحن شعب (عمال وفلاحون وطلبة ومعطلون...).. نحن قضية.. نحن
المستقبل.. نحن النضال المبدئي
والمسؤول.. ونحن الصدق النضالي.. نحن مناضلون بسطاء..
نحن مناضلون شرفاء.. نصيب كما قد نخطئ، ولا نخجل من الخطأ.. ونحن مع من، يا ترى؟ ببساطة، نحن مع
النضال المبدئي المسؤول.. ونحن مع الصدق النضالي.. نحن مع الحقيقة.. نحن مع الوضوح
والمبدئية والصدق.. وبالنتيجة،
فبيروقراطية الأمس داخل الاتحاد المغربي للشغل هي بيروقراطية اليوم، مع المحجوب بن
الصديق، كما مع الميلودي موخاريق.. كما أن الوحدة
النقابية اليوم هي نفسها الوحدة النقابية الأمس.. ماذا جرى؟ ألم يكن "فك
الارتباط" من أجل محاربة البيروقراطية والتصدي لها؟.. ألم يكن "تدبير
الصمود" من أجل محاربتها والتصدي لها؟ هل تغيرت/تحولت
البيروقراطية؟ هل "تدمقرطت"؟ ماذا حصل اليوم؟ ماذا عن "فك
الارتباط"؟ وماذا عن "تدبير الصمود"؟ الجواب، من خلال
البيان الختامي "للجنة الوطنية للاتحاد المغربي للشغل- التوجه
الديمقراطي" (08 فبراير 2015): "تؤكد كما جاء في البيان الختامي لمجلس
التنسيق الوطني للتوجه الديمقراطي المجتمع يوم 17 شتنبر 2014 "تشبث جميع المنتسبين/ات
للتوجه الديمقراطي بانتمائهم للاتحاد المغربي للشغل وبتسييد العلاقات الديمقراطية
داخله، مع التذكير بأن جميع الإجراءات التنظيمية السابقة واللاحقة المتعلقة بفك
الارتباط مؤقتا على مستوى القوانين الأساسية ــ قطاعيا وترابيا ووطنيا ــ غايتها
تدبير الصمود داخل الاتحاد، ولا تمت بصلة رغم كل التأويلات المُغرضة لأي فعل
انشقاقي".." في جميع الأحوال،
أكان "فك الارتباط" انشقاقا أم لا، "مغرضا" أم لا.. أو كان
"تدبير الصمود" انشقاقا أم لا، ماذا حصل في صفوف البيروقراطية "المتنفذة"؟ وماذا استدعى
"الاستياء من عدم إشراك الأطر النقابية للتوجه الديمقراطي في اجتماعات اللجنة
الإدارية والمجلس الوطني للمركزية وفي اللجنة التحضيرية للمؤتمر الحادي عشر المقرر
عقده في 20 مارس المقبل"؟ ثم "الدعوة إلى الإشراك الفوري للتوجه
الديمقراطي في ما تبقى من مراحل التحضير، معتبرة أن إقصاءه سيشكل طعنا في شرعية
المؤتمر الحادي عشر" (عن البيان الختامي)؟ ما هي شروط
"الإشراك"؟ لا أثر لها في البيان الختامي، نقرأ فقط "رفع الحيف عن
الجامعة واسترجاع وضعيتها الطبيعية داخل المركزية على أسس ديمقراطية كمقدمة لتجاوز
الأزمة التنظيمية مع مجموع التوجه الديمقراطي".. ما هو مصير
المطرودين؟ وماذا عن الموقف (الحوار الاجتماعي، 20 فبراير...)؟ وماذا عن الوضعية
المالية للاتحاد؟... هل القيادة
البيروقراطية القائمة أو القادمة ستتصدى للمخططات الطبقية الحالية والآتية (ضرب
القدرة الشرائية من خلال الزيادات المتواصلة في الأسعار، الطرد من العمل والتسريح،
التضييق على الإضراب والتنظيم النقابي، الإجهاز على المكتسبات، منها التقاعد...)؟ فحسب البيان الختامي
دائما، "انطلق نقاش يوم 16
يناير الأخير بين الأمانة الوطنية والكتابة التنفيذية للجامعة الوطنية للقطاع
الفلاحي بهدف رفع الحيف عن الجامعة واسترجاع وضعيتها الطبيعية داخل المركزية على
أسس ديمقراطية كمقدمة لتجاوز الأزمة التنظيمية مع مجموع التوجه الديمقراطي".. أولا، هل هذا
"النقاش" (أليس حوارا؟) هو أول نقاش مع البيروقراطية؟ وهل من طرف
الجامعة بالضبط أم من طرف غيرها؟ ثانيا، ألم تعد
"الأمانة الوطنية" بيروقراطية"؟ ألا يوجد بهذه "الأمانة الوطنية"
رموز الفساد التي يجب أن "ترحل" حسب رموز "الديمقراطية"، مثل فاروق
شهير (الرجوع الى تصريح 21 يوليوز 2012 تحت عنوان "لهذه الأسباب يجب أن يرحل
فاروق شهير عن الاتحاد المغربي للشغل")؟ وماذا عن موخاريق
نفسه وغيور وسليك والمنياري...؟ هل سيكون المؤتمر
الوطني الحادي عشر أحسن/أجمل من المؤتمر الوطني العاشر؟ ثالثا، أليس هناك
"الاتحاد المغربي للشغل-التوجه الديمقراطي" بقواعده المناضلة وقيادته
المعلومة، الذي يجب أن يحاور أو "يناقش" بشفافية وديمقراطية بدل الكتابة
التنفيذية للجامعة الوطنية للقطاع الفلاحي، هذه الأخيرة التي لم "تفك
الارتباط"؟ والخطير، من يقرر،
وكيف، ومتى؟ ألا يتعلق الأمر ب"التوجه الديمقراطي"، نقيض "التوجه
البيروقراطي"؟ لماذا تجاهل
المناضلين الذين التحقوا بما يسمى ب"التوجه الديمقراطي"، أو بعضهم،
تصديا بالفعل للبيروقراطية الفاسدة ومن أجل ديمقراطية حقيقية داخل الاتحاد، والذين
فرض عليهم باسم "خدمة الطبقة العاملة وليس استخدامها" ما سمي ب"فك
الارتباط" ثم "تدبير الصمود"، وقدموا تضحيات جسيمة على أكثر من مستوى
وواجهة، دون أي اعتبار للكراسي الوتيرة في الأجهزة القيادية أو القاعدية؟ هل تم إشراكهم أو أخذ
رأيهم في الحوار أو ما سمي "بالنقاش"؟ هل تم احترام أو أخذ
بعين الاعتبار اجتهاداتهم ومقترحاتهم وانتظاراتهم...؟ هل هناك بيروقراطية
أبشع من هذه "الديمقراطية" المزعومة التي تهين المناضلين وتعتبرهم
"كومبارس" وحطب حروب "تكتيكية" خاسرة؟ إنه في الزمن الرديء
هذا، كباقي الأزمنة الرديئة، "إذا سكتت مت وإذا نطقت مت"، فسنقولها
(أمام التاريخ وأمام شعبنا)، ولنمت..
