mardi 29 octobre 2019

حلم ـ إتفاقية الصلح ـ لابد منه / كريم امغارالمعتقل السياسي بسجن طنجة


المعتقل السياسي كريم امغارالقابع بسجن طنجة2 .
حلم لابد منه
إتفاقية الصلح
تمهیدا لانضاج سبل حل ملف المعتقلین السیاسین علی خلفیة حراک الریف ، و استجابة لتطلعات ورغبة کل الاطراف لحل هذا الملف ، ومراعاة لمصلحة الجمیع دشن المعتقلون سلسلة من المشاورات المضنیة و المکثفة مع الدولة و وسائلها من مجلس وطني لحقوق الانسان و المجتمع المدني و فاعلین سیاسیین من اجل التوصل الی توافق و تراضي لإنهاء هذا الملف وطيه، واسفرت هذه المشاورات علی الإتفاق على النقاط التالية :
بالنسبة للمعتقلین السیاسیین
- یلتزم المعتقلين السیاسيبن القابعین خلف اسوار السجون بعدم إثارة ملف حراک الریف داخلیا او خارجیا کما یلتزمون بإعطاء مهلة إضافیة للدولة لانجاز الملف المطلبي للحراک.
بالنسبة للدولة
- تلتزم الدولة بالمقابل بإطلاق سراح کافة المعتقلیین السیاسیین علی خلفیة هذا الحراک و إلغاء المتابعة القضائیة في حق باقي النشطاء في الداخل و الخارج کما تلتزم بتنفیذ اغلب المطالب الواردة في الملف المطلبي و التخفیف من مظاهر العسکرة بالریف.
ومن خلال هذه التفاقیة التي جمعت الدولة و المعتقلین یکون ملف حراک الریف قد اخذ مساره الطبیعي نحو الحل بعد توافق جمیع الاطراف علی نقاطه و توقیع کل الاطراف علیه، وبذالک یکون هذا الحل التوافقي هو خلاصة جهود کل الاطراف، والذي اتسم بالوضوح و الموضوعیة و الجدیة و اعطی بالتالي النتائج المرجوة.
ومع بشائر الصباح ، والضجیج المفتعل من موظفي السجن وهم یفتحون الابواب ، إستفقت و حلمي الذي کنت أظنه حقیقة اصبح سراب. و انتبهت الى ان هذا الحلم جاء بعد متابعتي للحوار التلفزیوني الذي بثته قناة مید1 تفي مع وزیر الدولة المکلف بحقوق الانسان في برنامج شباب فوکس.
28/10/2019


مواعظ الرفيق أمين عبد الحميد!! / حسن أحراث



نشر الرفيق عبد الحميد أمين مؤخرا مقالا بعنوان "احترام المبادئ والتشبع بالقيم النضالية، أساس النهوض بالعمل النقابي التقدمي" (صيغة 1 أكتوبر 2019). ورغم أن المقال يهم بالدرجة الأولى الجامعة الوطنية للقطاع الفلاحي في شكل ورقة أو ميثاق داخلي، إلا أنه يتناول العمل النقابي بشكل عام. وهو ما يسمح بالتفاعل معه من منطلق نضالي توخيا لنفس الأهداف التي أشار اليها الرفيق أمين، وهي كما حددها في ديباجة مقاله "احترام القيم الإنسانية والنضالية على مستوى المجتمع وعلى مستوى التنظيمات النقابية للشغيلة المفترض فيها أن تكون مدارس للديمقراطية ومدارس لتربية الأجيرات والأجراء وعموم الكادحين/ات على احترام مبادئ العمل النقابي الأصيل وعلى التشبع بالقيم الإنسانية والنضالية السامية كبديل للقيم المشينة التي غزت المجتمع وأصبحت سائدة اليوم، وأبرز عناوينها: الفردانية والأنانية والغش، والفساد بمختلف أصنافه، والكراهية والنفاق والنميمة، والجبن والتملص من الإلتزامات".
ويهمني هنا التوقف باختصار عند نقطتين جوهريتين، لأن غيابهما/تغييبهما يفقد المقال علميته ويسقطه في خانة الموعظة "الحسنة" والنصيحة، ويجعل منه دعوة أخلاقية لا سياسية.
وطبعا، لا أصدق أن الرفيق أمين عبد الحميد قد يصير "فقيها" أو "واعظا" عندما يقول ضمن مجموعة من "المواعظ": "احترام تقاليد الشعب المغربي وقيمه، رغم عدم الاتفاق أحيانا مع بعضها. وكمثال على ذلك وجب التأكيد على عدم تناول المخذرات والابتعاد عن تناول الخمر خاصة في الأماكن العمومية..."
أحترم الرصيد النضالي للرفيق أمين وأشيد بتضحياته، خاصة في المجالين النقابي والحقوقي. وسبق أن حدثته بشأن كتابة مذكراته (توثيق تجربته الغنية) لما لذلك من فائدة نضالية لنا كمناضلين الآن ولغيرنا من الأجيال المناضلة القادمة.
1- النقطة الأولى: الصراع الطبقي
إن ما يحصل داخل مجتمعنا وحتى داخل المنظمات أو الإطارات الجماهيرية من تصادم واحتكاك ليس غير تجليات للصراع الطبقي، شأن ذلك شأن مختلف الاحتجاجات من وقفات ومسيرات وإضرابات (محدودة) وإضرابات عامة وانتفاضات شعبية. فمنطق الصراع يقوم على قاعدة "أن تكون أو لا تكون". إن المصالح الطبقية هي المحدد الأساس للاصطفافات السياسية، وكل ما يليها من عمل نقابي أو حقوقي أو جمعوي أو ثقافي... ووجود أعداد هائلة من المعتقلين السياسيين بسجون الذل والعار يعكس الحقيقة المرة المسكوت عنها (غياب الديمقراطية، عدم احترام حقوق الإنسان، تصفية الحسابات السياسية، الانتقام السياسي...). فلا مجال للحديث عن بعض مواعظ الرفيق أمين رغم إيجابيتها، من مثل:
- الصدق وما يستوجبه من قول للحقيقة وابتعاد عن الكذب والنفاق والمراوغة والمناورة واللف والدوران؛
- الصراحة في قول الحقيقة وإبداء الرأي مع الجرأة على النقد الرفاقي الموضوعي، البناء وغير الجارح، والابتعاد عن النميمة، وتقبل النقد والاستعداد للقيام بالنقد الذاتي الصريح كلما دعت الضرورة.
إن الدفاع عن المصالح الطبقية يفرض على طرفي الصراع خوض الحرب الطبقية وفق موازين القوى والشروط الذاتية والموضوعية. وترى فترات "الكر والفر" السياسيين، ولحظات التفاوض النقابي، بمعنى المساومة في كثير من الأحيان. ...
وإذا كانت الأحزاب الرجعية والإصلاحية كذلك تروم نقيض "مواعظ" الرفيق أمين، أي المساومة والمداهنة/المهادنة وتلجأ الى المكر والخداع (المناورة والوعود العرقوبية والانتخابات مثلا) وتربي مريديها على الانبطاح والارتزاق والخنوع للحفاظ على مصالحها أو لتفويت الفرصة على الأعداء الطبقيين، وأقصد بالواضح الطبقة العاملة وممثلها السياسي الحزب البروليتاري، فإن هذا الأخير لا يمكن أن يتواطأ أو أن ينبطح أو أن يساير المناورات البورجوازية (كبيرة أو متوسطة أو صغيرة) وأساليبها الخسيسة.
إن الحزب الثوري كقائد ثوري يخوض الصراع بكل مبدئية ومسؤولية، معتمدا النقد والنقد الذاتي والمحاسبة. وهنا نجد بعض "مواعظ" الرفيق أمين كسلوك للمناضلين الثوريين الملتزمين بقضية شعبهم، وليس فقط في مجال العمل النقابي أو الحقوقي، وخاصة مسألتي الالتزام والانضباط الصارمين. وبالفعل، ليس ثوريا من يحيد عن المبادئ الثورية، حتى في بعدها الأخلاقي، من مثل الصدق والوفاء والانضباط والالتزام والوضوح (السياسي والإيديولوجي)...
وفي غياب الحزب الثوري وانتشار أحزاب "الخردة" الهجينة (حالتنا بالمغرب)، من البديهي أن تستفحل الممارسات الانتهازية الخسيسة والدسائس المقيتة في المجالات السياسية والنقابية والجمعوية، وحتى في صفوف المدعين "للثورية". وقد أشار الرفيق أمين بكل جرأة الى الكثير منها.
2- النقطة الثانية: علاقة النقابي بالسياسي
فمهما يكن مستوى "توهج" العمل النقابي و"نضجه"، لا يمكن أن يصمد طويلا في غياب العمل السياسي المنظم والمنتظم، "المتوهج" و"الناضج". لقد تراجعت العديد من التجارب النقابية والجمعوية (الحقوقية والثقافية...) في ظل النكوص والركود السياسيين، ومن الوهم الاعتقاد أن العمل النقابي أو الحقوقي أو الجمعوي سيكون بديلا للعمل السياسي أو قائدا له. فذلك كما مثالية هيغل، حيث الوضع المقلوب للدياليكتيك.
إن الفعل السياسي قاطرة كافة/باقي أشكال الفعل الأخرى. لأنه أولا وأخيرا يبتغي حسم السلطة، وليس فقط تحقيق هذه المطالب أو تلك. ودور كل الأشكال النضالية الأخرى دعم العمل السياسي بما ينسجم والأهداف النضالية المسطرة. وكلما تردى العمل السياسي، كلما سادت الميوعة وتوسع التفسخ، بما في ذلك الأخلاقي.
ألا يعتقد الرفيق أمين أن أيادي/أزلام النظام القائم حاضرة داخل كل الأحزاب السياسية وداخل كل النقابات والجمعيات؟!! وشغلها الشاغل هو تكريس الممارسات السلبية وتوطين الحقد والضغينة في صفوف المناضلين واعتماد النميمة والتشويش والافتراء. وأذكر الرفيق أمين بسيل الاتهامات والتهجمات التي نعاني منها من طرف "رفاق" (مشتركين) لمجرد التعبير عن رأي مخالف أو تبني موقف معين لا يساير أهواءهم. وفي كثير من الأحيان يتقمصون صورة المدافعين عن أمين عبد الحميد أو عن رفاقهم في صيغة "انصر أخاك" ليكيلوا لنا من التهم المجانية ما يعجز عنه النظام ومريدوه...
ولأن الرفيق أمين قد وضع أصبعه على الجرح، وهو الجرح الذي يتجاهله عتاة "الرفاق"، وبحكم موقعه التاريخي داخل هذه المركزية النقابية، ألومه كثيرا بخصوص ما حصل ويحصل بنقابة الاتحاد المغربي للشغل، بل أعتبر ذلك أرضية تفريخ "المصائب" التي أشار اليها. وأطرح عليه بعض الأسئلة للحقيقة والتاريخ:
- لماذا الرفيق أمين السكوت أو قبول جرائم عهد المحجوب بن الصديق والانخراط دون محاسبة في عهد الميلودي مخاريق (المؤتمر العاشر، 11 و12 دجنبر 2010)، بل تحمل المسؤولية على أنقاض ذلك؟!!
- لماذا الرفيق أمين السكوت أو قبول جرائم وتجاوزات عهد الميلودي موخاريق، ومنها غياب الديمقراطية الداخلية وحضور الخروقات المالية؟!!
- لماذا الرفيق أمين السكوت أو قبول خضوع نقابة الاتحاد المغربي للشغل، باعتبار الجامعة الوطنية للقطاع الفلاحي عضو بهذه المركزية، لمخرجات ما يسمى بالحوار الاجتماعي؟!!
- أليس الرفيق أمين التلاعب الفج والفظيع بمصالح العمال والشغيلة عموما استخداما للطبقة العاملة بدل خدمتها؟!!
- أليست الرفيق أمين قيادة الاتحاد المغربي للشغل مافيا أو باطرونا؟!! وكيف للباطرونا أن تخدم الطبقة العاملة بدل استخدامها؟!!
- باختصار الرفيق أمين، كيف التعايش مع هذه الجرائم وفي نفس الوقت رفض بعض السلوكات المشينة وغير المقبولة؟!! أليس جرائم القيادة المتعايش معها أخطر من سلوكات الأعضاء والمنخرطين؟!! أليس جرائم القيادة المتعايش معها سندا وداعما لتلك السلوكات ومشجعا عليها؟!!
- وسؤالي الأخير اليك الرفيق أمين هو نفسه السؤال الذي طرحته ضمن "مواعظك"، وهو: "إن احترام مبادئ العمل النقابي الأصيل مسألة مهمة وأساسية بالنسبة لتطور العمل النقابي التقدمي. لكن احترام هذه المبادئ يستوجب بدوره احترام القيم الإنسانية والنضالية الملازمة للعمل النقابي التقدمي خاصة من طرف المناضلين/ات النقابيين الذين يشكلون أو يفترض أن يشكلوا القدوة بالنسبة لعموم المنخرطين/ات، ومن طرف القياديين/ات النقابيين . فهل يمكن بناء عمل نقابي على أسس المبادئ السالف ذكرها في ظل قيادات تفتقر للقيم النضالية؟ قيادات قد تكون أحيانا أنانية،فاسدة ماليا، منحرفة أخلاقيا، غير صادقة، منافقة، لا تحترم التزاماتها، جبانة، ...؟!!"
تحية ومعذرة الرفيق أمين، أتفق معك بشأن العديد من "المواعظ" التي ذكرت في مقالك. لكن أختلف معك كثيرا بخصوص مواقف وممارسات أخرى أكثر أهمية ومصيرية، ومنها عدم الالتزام بما جاء في سؤالك، وخاصة منه "هل يمكن بناء عمل نقابي على أسس المبادئ السالف ذكرها في ظل قيادات تفتقر للقيم النضالية؟ قيادات قد تكون أحيانا أنانية،فاسدة ماليا، منحرفة أخلاقيا، غير صادقة، منافقة، لا تحترم التزاماتها، جبانة،...؟!!"...

Hassan Aharat

lundi 28 octobre 2019

بلاغ إدانة الرابطة المغربية للمواطنة وحقوق الإنسان لإحراق العلم الوطني


بلاغ إدانة لإحراق العلم الوطني
تابع المكتب التنفيذي للرابطة المغربية للمواطنة وحقوق الإنسان العمل المشين الذي قام به بعض الأشخاص يوم السبت 26 اكتوبر بالعاصمة الفرنسية باريس على هامش مسيرة احتجاجية تطالب بإطلاق سراح معتقلي الريف, وحيث أن العلم رمز العزة والكرامة والسيادة والأصالة والمكانة والشموخ، كما أنه رمز للهوية، والمتحدث الرسمي دونما صوت في المحافل الدولية والمحلية والخارجية كافة و له قدسية وانتماء ووطنية،. ويعتبر العلم بالنسبة للمغاربة رمزاً للهوية الوطنية والانتماء نؤمن بالعمل من أجل ان يكون موحدا قويا يتمتع الجميع بحقوقه كاملة دون عنف او انتهاكات حقوقية, لذلك فالمكتب التنفيذي للرابطة المغربية للمواطنة وحقوق الإنسان يؤكد:
• إدانته لهذا العمل الشنيع والذي يمس مشاعر المغاربة أيا كانت الأسباب والجهات التي تقف وراؤه,
• افتخاره واعتزازه بالعلم الوطني، وبالريف كجزء من الهوية المغربية. مهما حاولت هذه الجهات تنفيذ مخطط تفتيت وحدة المغرب الترابية، الشئ الذي لن يتحقق بفضل تظافر جهود كل المغاربة بتعدد لغاتهم وثقافاتهم وأعراقهم ودياناتهم.
• مناشدته ملك المغرب بالتدخل العاجل للعمل على إطلاق كافة معتقلي حراك الريق ومعتقلي الرأي والتعبير وفي مقدمتهم الصحفي حميد المهداوي.
القنيطرة في: 28 أكتوبر 2019
الرئيس الوطني: ادريس السدراوي


ملاحظات حول إحراق العلم المغربي في باريس: سعيد العمراني

الصورة لجريدة الاحداث المغربية


يا شباب الحراك : الصحافة المسترزقة (صحافة الصرف الصحي كما كان يسميها ناصر الزفزافي) كالاحدات المغربية تقول لكم "عليكم ان تحرقوا العلم المغربي لكي يتحدثون عنكم" وبذلك يقولون لكم احرقوا كل السفن وحتى القوارب لكي يتحدثون عنا و نصل إلى نقطة اللاعودة وهنا يجب الحذر وإعطاء الموقف الصارم من كل الأحداث. وعليه لابد من تسجيل الملاحظات والمواقف التالية:
اولا: ان إحراق اي علم كيفما كان نوعه أمر مرفوض ومدان وهذا أمر محسوم بالنسبة إلينا منذ زمان (واتذكر هنا موقفا صادق عليه نشطاء بلجيكا بالاجماع في بدايات الحراك في جمع عام للجنة محسن فكري ببلجيكا والقاضي بالسماح برفع جميع الاعلام في مظاهراتنا سوى علم إسرائيل وحتى العلم الأمريكي وقع الخلاف حوله ولم يحسم.
ثانيا: هذه السيدة في الصورة والمحاطة بثلاثة اطفال التي تحرق العلم المغربي لم يسبق لي أن رأيتها طوال حياتي بالرغم انني اجوب كل عواصم آروبا ومدنها منذ انطلاق الحراك الى اليوم. وهذا العمل غير المقبول اطلاقا لم يحدث في الساحة التي تجمهر فيها الاف المتظاهرين تلبية لنداء ناصر الزفزافي ورفاقه.
ثالثا: بعد إعادة مشاهدتي للفيديو لحدث احراق العلم كاملا تبين لي ان هذه السيدة كانت محمية ومحاطة من طرف "جماعة التخوين" بمعنى الجماعة التي تخون النشطاء والمعتقلين وعاءلاتهم اليوم علانية في اللايفات. وحتى المظاهرة التي دعى لها الزفزافي وشارك فيها ما يقارب سبعة آلاف متظاهر خاءنة بالنسبة لهم بل رفضوا حتى شعارها.
ثالثا: وهي رسالة موجهة إلى من يبكون بكاء التماسيح اليوم كجريظة "الأحداث المغربية" و "الوطنيين جدا جدا" او "الوطنيين تحت الطلب" اين أنتم من إحراق حياة ربيع الابلق الان في سجن طنجة2، واحراق زهرة عمر شباب الحراك والظلم الكبير المسلط علينا من طرف الحاكمين والذين لم يتركوا لنا اي خيار اخر سوى الهجرة السرية او الانتحار الجماعي او احراق انفسنا ؟
لماذا انتم ساكتون عن الظلم متواطؤون حتى يصل السكين إلى العظم (كما يقال)...وحتى تقع ردود أفعال خير محسوبة تضر بالجميع.
واخيرا ليس باخير: نرفض اي موقف غير متوازن من ما يحدث وأرفض إدانات المكر والتشفي لان الحلال بين والحرام بين. أؤكد لكم مليون الف مرة أن الإدانة والاعتقال والقمع وحده لن يحل المشكلة في شيء فمن الواجب البحث عن حل يرضي الجميع ويبني المستقبل....
فلنبدأ بإطلاق سراح كافة المعتقلين الان قبل الغد والا اننا كلنا نساهم في الجريمة بصمتها وتخاذلنا وحيادنا السلبي.
الحرية لكافة المعتقلين والحياة لربيع الابلق ولبحدو...


سعيد العمراني/ بروكسيل
Said El Amrani

jeudi 24 octobre 2019

زيارة عائلات معتقلي حراك الريف الشعبي بسجن طنجة لا تفي بإطفاء حر الشوق


زيارة أخرى هذا الخميس 24 اكتوبر 2019 لعائلات معتقلي الحراك الشعبي السلمي بالريف المتواجدين بسجن طنجة2، سمتها الحرقة والمرارة والمعاناة لملاقاة الإبن والزوج والأخ والأب والقريب، زيارة تحمل معها معاناة وتعب السفر، ودون أمل يلوح لوقف النزيف وتضميد الجراح.
هي ساعة من الزمن لا تفي بإطفاء حر الشوق والحكي، لكنها لحظات لتجديد الوفاء العائلي بصمود وتحدي وأنفة و كبرياء والكثير من الألم، خصوصا لما يعرفه الوضع الصحي للمعتقل ربيع الأبلق الذي وصل إضرابه عن الطعام 47 يوما، ،قد غابت والدته عن هذه الزيارة منذ اتخاذه قراره هذا. ملتزما بالبقاء بزنزانته.. كما أن حالة العياء بدأت تظهر جلية على جمال بوحدو وهو في يومه 23 من إضرابه عن الطعام، أمر مقلق.
وقد تميزت زيارة هذا اليوم بحضور جل العائلات، زيارة مرت في أجواء طبيعية.. عبر من خلالها المعتقلون عن معنوياتهم المرتفعة باعثين تحياتهم لكل الداعمين والمتضامنين مع قضيتهم...

لجنة الدعم والتضامن مع معتقلي حراك الريف بسجن طنجة2.


mercredi 23 octobre 2019

رواية " الحدقي " احتفاء باللغة العربية و تمجيد لها منحتها كل جلال وإكبار



رواية " الحدقي " لصاحبها، الإعلامي و الكاتب الموريتاني : " أحمد فال ولد الدين" ..
تتكون الرواية من صفحة 440 ... وهي عمل باذخ  عني بشخصية قوية، منحت اللغة العربية كل جلال وإكبار، شخصية الجاحظ ( أبو عثمان عمرو بن بحر ) .. وقد استطاع الكاتب، في منجزه الصادر خلال 2018، أن يربط الحاضر بالفائت، وأن يقلص المسافات، عبر شخصيتين، نحتتا أو على الأقل حاولتا الذود عن جوهر اللغة العربية ( المدقق اللغوي في عصرنا وهو بإحدى محطات البث التلفزي في منطقة الخليج، مضافا إلى الجاحظ في بصرة و بغداد القرنين الثاني و الثالث الهجريين ) .
الرواية احتفاء بلغتنا و تمجيد لها، و هي منسوجة بشكل يسمح لنا بالقول: إن اللغة هوية وكفى ..!!

الحزب الشيوعي العراقي يطالب باستقالة الحكومة واجراء انتخابات مبكرة



اظهرت النتائج النهائية الصادرة يوم امس، لتحقيق اللجنة الحكومية في عملية القمع الدموية لتظاهرات تشرين الاول الجاري، وما تضمنت من خلاصات وتوصيات، ان آخر امل في تحمّل الحكومة ومؤسساتها المسؤولية السياسية والمسؤولية الجنائية عن قتل وجرح الآلاف من ابناء الشعب الابرياء العزل، قد تبدد تماما، مثلما تبددت قبله الآمال في انجاز الحكومة برنامجها الذي حازت على اساسه ثقة البرلمان قبل سنة من الآن.
وعليه فقد صار واضحا ان لحظة التغيير الحقيقي للاوضاع القائمة قد حانت، وحان معها فتح الطريق رحباً نحو وضع جديد مختلف، يدشن اخيرا اعادة اعمار البلد، ويؤمن للشعب الكرامة والحرية والعيش الكريم، في أطار دولة المواطنة والديمقراطية الحقة والعدالة الاجتماعية.
ان تجنيب شعبنا ووطننا الاحتمالات السلبية والخطرة، وتأمين تداول سلمي ديمقراطي سلس للسلطة ووفقا للدستور، يفرض:
1- استقالة الحكومة القائمة وتشكيل حكومة جديدة من عناصر وطنية كفؤة نزيهة وفعالة، حكومة ذات صلاحيات استثنائية يتم تشكيلها بعيداً عن نهج الطائفية السياسية ونظام المحاصصة المقيت ومنظومة الفساد.
2- ان تكون مهام الحكومة الجديدة الاساسية كما يلي :
أ- انجاز الخطوات الآنية لتأمين القوت للشعب وتطمين حاجاته الملحة، واصلاح اوضاع البلد الاقتصادية والاجتماعية والخدمية.
ب- انزال القصاص العادل بمن ارتكبوا جرائم قتل المتظاهرين ومن اصدروا لهم الاوامر، واطلاق سراح المعتقلين والمغيبين، ووقف حملات الملاحقة والمطاردة.
ج- تحريك ملفات الفساد وتقديم المفسدين الى العدالة واستعادة الاموال المنهوبة.
د - حصر السلاح بيد الدولة وانهاء دور الميليشيات والعناصر المسلحة الخارجة عن القانون.
ه- الحفاظ على سيادة الدولة العراقية وتأمين استقلالية القرار الوطني.
و- التحضير لانتخابات مبكرة على ان يسبقها:
1- وضع قانون انتخابات جديد ديمقراطي وعادل لمجلس النواب ومجالس المحافظات، يكرس مبدأ المواطنة.
2- تعديل قانون الاحزاب السياسية بما يضمن قيام حياة سياسية ديمقراطية سليمة.
3- انتخاب مفوضية عليا جديدة للأنتخابات، مستقلة حقاً وتضم كفاءات من خارج الاحزاب والكتل السياسية وبإشراف القضاء.
4- تأمين اشراف دولي فعال.
واخيرا نرى ان لابد من تشجيع ودعم الحراك الشعبي السلمي الضاغط والمنظم واستمرار زخمه، حتى تحقيق اهداف الشعب ومطالبه المذكورة.
اللجنة المركزية
بغداد – 23/10/2019
عامر الشيوعي

lundi 21 octobre 2019

رسالة من المعتقل السياسي شاكر لمخروط المتواجد بسجن طنجة2

























تحية طيبة لكل الضمائر الحية وكل القلوب النابضة بالإنسانية والطامحة لغد أفضل.

وعليه فجئتكم لأقول لكم ولمن يعنيه الأمر، إن الحرية والكرامة هي أغلى ما يمتلكه الإنسان في هذا الوجود، لكننا سلبت منا إحداهما بالقوة، حريتنا التي اضطهدت أمام أنظار العالم، فيما بقيت كرامتنا تقاوم، تلك الكرامة التي هي بمثابة شفاعة لنا وتتصدى لقذائف ظلمكم المصوبة نحونا.
إن ما جعلني أكتب هاته الأسطر، هي حالة المعتقل السياسي ربيع الأبلق الذي تجاوز إضرابه 40 يوما والذي يسير بخطوات ثابتة نحو الشهادة بعدما تدهورت صحته بشكل خطير جراء إضراباته الكثيرة التي خاضها منذ اليوم الأول من إعتقاله إلى يومنا هذا.
لذلك لابد من أن يعلم ناسجوا ومهندسوا خيوط السياسة في هذا "الوطن" أن غريزة العناد التي تسير في عروق رفيقي ربيع أو العناد الريفي بصفة عامة ليس تهورا، وإنما هو عناد لنصرة الحق مهما كانت الضريبة، وهذا ما تجهلونه وما تحسبونه هينا وهو ليس بهين.
لست هنا لأعطي الحلول ولا المقترحات لأنه وبكل بساطة، من خطط من المهندسين للعقلية البوليسية، في اعتقال ربيع فعليه أن يجد مخططا لإطلاق سراحه، وبين هذا وذاك وللتاريخ فإن حياة ربيع الابلق ليست رخيصة عندنا حتى نترك أناكم تمر مرور الكرام، فالوضع قد إستفحل وسنصل قريبا إلى ما لا يحمد عقباه.
Jabiri Khatib

تشيلي: الغضب الشعبي يشعل البلاد والرئيس بينيرا: أنا فهمتكم









الشعب اللبناني يكتب البيان الوطني التاريخي في الشوارع/ سمير دياب



سمير دياب
إنتفاضة 17 اكتوبر 2019، في لبنان، هي اللحظة التاريخية للشعب في معركتة الطبقية والاشتباك الديمقراطي المباشر ضد نظام الاستغلال والنهب والفساد والمحاصصات والسياسة التبعية والاقتصاد الريعي والتنمية الوهمية والفيدرالية الطائفية ..
قامت هذه الانتفاضة الوطنية على وقع مغالاة الحكومة الحالية في وضع سياسة ضرائبية ثقيلة جداً على الفئات الشعبية المفقرة، تنفيذاً لخطة التقشف ومدتها ثلاث سنوات بهدف تقليص العجز إلى 6% بعد افراغ الخزينة في حسابات الطبقة الحاكمة. التقت الحشود الشعبية عند نقطة رفض الضرائب كلياً، ودعت إلى استقالة الحكومة واستعادة المال المنهوب.
الضرائب، ربما، كانت القشة التي أطلقت شرارة الانتفاضة، لكن في حقيقة الامر، فإن تزايد الفقر والبطالة والهجرة، وانعدام وجود خطط تنموية للاسكان والاستشفاء والضمانات والشيخوخة مع تفاقم ازمة توفير الخدمات العامة من كهرباء وماء وطرقات ونقل ونفايات، وزيادة الغلاء واستفراد حكم المصارف والتلاعب بالعملة الوطنية .. واستشراء الفساد والصفقات غير الشرعية وفتح أبواب التهريب والتهرب من الضرائب وافتعال أزمات البنزين والمازوت والخبز والدواء .. أدت هذه القضايا إلى نفاذ صبر الناس والنزول الى الشارع والتعبير عن غضبهم لكل تركيبة وبنية ومكونات النظام السياسي –الطبقي – الطائفي.
لليوم الخامس على التوالي، والانتفاضة تكبر وطنياً وتكسر حاجز اللعبة الطائفية والمذهبية التي سادت بعد إتفاق الطائف عام 1990. وتتخطى لعبة المحاورالداخلية التي سادت بعد عام 2005 . لقد فاقت الانتفاضة الشعبية كل توقعات زعماء النظام وأصحاب الأحزاب الطائفية ومعهم الطغمة المالية وحكام المصارف من حيث حجمها وخطابها ووطنيتها، وجعلتهم يبحثون عن مخرج سريع للتخلص منها، عبر رمي أوراق لبنود إصلاحية سريعة، كانت قبل ساعات ماضية قليلة بمثابة معجزات ومنها: الغاء الضرائب على الفقراء في موازنة 2020 التي كانت مقررة لسد العجز وفق شروط قروض مؤتمر ( سيدر) والبنك الدولي وصندوق الدعم الدولي.
حيث وصل استهتار الحكومة بجماهير لبنان الى التفكير بوضع ضرائب على الشبكة العنكبوتية (6 دولار شهرياً على الواتس آب) أي فرض ضرائب على خدمة لا يقدمونها بالاساس.
خمسة أيام أحدثت نقلة نوعية في تاريخ لبنان، فالشعب اللبناني يكتب بيانه التاريخي في الشوارع ويقول لكل ارباب النظام " أرحلوا" . العالم سمع الفقراء يصرخون من وجعهم، قهرهم، حرمانهم، استغلالهم، بطالتهم وحقوقهم المهدورة. وتحدثوا عن مآسيهم من العصابات الطائفية والمافيات والسمسرات، وعن حاجتهم للطبابة والشيخوخة والسكن والغاء قانون الايجارات التهجيري وعن حقوق المرأة والشباب والطفل...
خمسة أيام وشوارع العاصمة والمناطق تختبر حضور الناس، وتعيش معهم لحظات اختراق جدران الطائفية والممنوعات الزعاماتية، كما تختبر فرص البحث عن مستقبل للمواطنة وكرامة الإنسان.
لقد منحت الانتفاضة الشعبية الفرصة للتحول من الخوف الى الجرأة، ومن السكون إلى الحركة، ومن حالة الموت إلى تجديد نبض العمال والشباب والنساء.. في وقت تحاول أطراف السلطة استثمار الانتفاضة، كلً حسب مصالحه الطبقية والسياسية واتجاهاته، واللعب على العصبيات الطائفية..والاستفادة سريعاً من اعادة الشحن الطائفي قبل أن تستطيع قوى البديل الوطني الديمقراطي من تنظيم صفوف الجماهير وتوظيف انتفاضتهم في خدمة اهدافهم، التي هي اهداف معركة التغيير الديمقراطي .
ثلاثون عاماً قدم خلالها الشعب اللبناني التضحيات الكبيرة من دمه وعرقه وتعبه من أجل الاصلاح والتغيير، بعد أن حرر بصموده ومقاومته الأرض من رجس المحتل الصهيوني. لكنه لم يأخذ مقابل ذلك، سوى : الوعود وإغراق البلد في التبعية والطائفية والمذهبية والديون وسرقة الاملاك العامة البحرية والنهرية وتشويه البيئة والطبيعة ونهب صناديق الدعم والاستيلاء على كافة المشاريع والصفقات وفق محاصصات متفق عليها في المراكز والمواقع والوظائف والادارات وصولا للتعاقد الوظيفي.. ولم تترك الحكومات المتعاقبة فسحة أمل للخروج من الازمة الوطنية التي باتت عبئاً ثقيلاً على كل فئات الشعب اللبناني.
في هذه الانتفاضة التاريخية الوطنية توحدت الأجيال في تطلعاتها، وعدوى الشعارات ذاتها انتشرت في الساحات والشوارع لأنها تتنفس من الرئة ذاتها، مطالبة باسقاط الحكومة والعمل والصحة والسكن والاستشفاء والتعليم والخدمات والحياة بكرامة، واستعادة الاموال المنهوبة.. كسروا صمتهم، وتجاوزوا أقفاص طائفيتهم ، واطلقوا العنان لمبادراتهم المغيبة ظلما وقمعا طائفيا منذ عقود زمنية طويلة.
الانتفاضة الشعبية الوطنية تحمل أبعاداً سياسية واجتماعية، رغم كل الظروف الداخلية والاقليمية والدولية . وعليها، أن تكون بمستوى احلامها، في استمرارها وتجذيرها وتنظيمها وطرح مراحل مطالبها لاكمال مسيرتها الديمقراطية السلمية من جهة، والوعي في استمرار يقظتها الثورية وحركتها والتصدي للثورات المضادة الوهمية المدفوعة أو المأجورة أو المشبوهة، أو لمحاولات حرفها عن أهدافها بأبر مهدئة أو بطروحات شعبوية أو تحريفية أو طائفية، أو محاولة ربطها ودفعها بقرار من الخارج... كل ذلك، مرت على الشعوب العربية، والشعب اللبناني قادر على التصدي لكل هذه المحاولات التي تريد سرقة أو تثمير أو تجيير الانتفاضة لمصلحته الفئوية أو الطائفية أو السياسية... من أجل بناء وطن عربي ديمقراطي علماني ومقاوم.
قد تستطيع الانتفاضة تحقيق بعض المطالب الاصلاحية القليلة التي ستحاول السلطة تقديمها لفكها وتفريقها تمهيدا للقضاء عليها.. لكن لحظة الانتفاضة من الضروري أن تؤسس الى تنامي حركة شعبية ديمقراطية من أجل :
- استقالة الرؤساء الثلاثة..
- قيام هيئة وطنية تأسيسية لصياغة دستور جديد للبلاد يقوم على :
* قانون إنتخابي وفق لبنان دائرة واحدة ونسبية خارج القيد الطائفي، واجراء انتخابات على اساس ذلك.
*الغاء الطائفية.
*قانون مدني للاحوال الشخصية.
*نظام اقتصادي وطني منتج يوفر فرص العمل للشباب. نظام ضريبي لكل حسب دخله.
*وضع خطة تنموية شاملة للاسكان والصحة والتعليم والشيخوخة والضمانات الاجتماعية..
*الغاء كل اشكال التمييز ضد المرأة ، واعطاء كامل حقوقها، وحقوق الشباب.
* تأميم اموال المسؤولين المتناوبين على الحكم والسلطة منذ 30 سنة، مع شركاتهم ومؤسساتهم لاستعادة الاموال المنهوبة واجراء محاكمات قانونية.
* الغاء كل صناديق ومزاريب الهدر والفساد.. ما
طبعاً، هذه عناوين عامة فقط، وغيض من فيض مستوى التغيير المطلوب على المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتربوية والثقافية ... لكننا نستطيع القول أن الانتفاضة الشعبية في بداياتها، ودرب النضال متاح لأن أهداف الانتفاضة كبيرة، وعملية تحقيقها معقدة ومتشابكة.. اما مهمة الشيوعي واليساري والديمقراطي فأساسية وأكثر من ضرورية في مرحلة المخاض هذه. وعليهم جميعها ، أن تكثفوا من حضورهم المنظم والفاعل والمبادر.. وأن يعمدوا الى التنسيق وتشكيل لجان ميدانية شعبية لمتابعة حركة الانتفاضة في بيروت والمناطق لتجذير المطالب الاجتماعية والارتقاء بها إلى مستوياتها السياسية لخوض المعركة بشعارات وخطط وبرامج بما تتلاءم واهداف معركة التغيير إلى جانب الجماهير الشعبية. وهذا من شأنه أن يشكل حصانة وحماية للانتفاضة وتمكنها من تخطي المراوحة، وكسر الرهان على فرطها أو استيعابها أو بث روح الشائعات المحبطة للجماهير .
اللحظة الثورية تستوجب قيادة ثورية، وبرنامج ثوري، قادر على افشال كل مخططات الطبقة البرجوازية –الطائفية والطغمة المالية ومن معهم ومن يدعمهم والتقدم بقوة الجماهير باتجاه تجذير المعركة الطبقية من اجل التغيير.
الثورات أو الانتفاضات لا تطلقها مجموعات متمردة أو متآمرة. بل تطلقها الجماهير في ظل "أزمة نظام" لم يعد يملك شيئاً لتقديمه. ولم تعد الجماهير تستطيع أن تتحمل أو تخسر شيئاً سوى الانتفاض لكسر اغلالها دفاعاً عن كرامتها وحياتها ومستقبلها.
الانتفاضة في أفضل شروطها الموضوعية. أما شروط نجاحها فمرهون بالقدرة على تنظيم الصفوف وتوحيد الطاقات الوطنية والتعبئة الثورية من أجل إحراز تقدم في سيرورة هذه الانتفاضة الجبارة التي أطلقها الشعب اللبناني، وكتب البيان الوطني التاريخي.
الانتفاضة قامت، واللحظة حانت مع الجماهير المنتفضة باتجاه تحقيق حلم التغيير بعد تحقيق حلم التحرير.
21/10/2019

dimanche 20 octobre 2019

الفنان مارسيل خليفة يكتب إلى"القوّات المسلحّة"على صورة قمع المتظاهرين


" القوّات المسلحّة "

على رصيف بين ساحتين ، ينكسر الضوء على الرجل جمراً
يمضي الناس وتتسّع الساحات للصمت المكتوم في الشوارع
منذ الصباح كان الفضاء الوسيع لهم وصولاً الى مساء مباغت بعسكر مؤججّج بالعصي والهراوات والقنابل المسيلّة للدموع وارتفع الآذان يعلن حق الجياع الى رحمة الله في العشاء .

المدينة من أهلها تكون وهذا الرجل من المدينة واحد من أهلي .

من أتى من خارج المدينة ينسى منبته بعد يسير إلفة لا تطول ليتعلّم ما تقول الشمس للإسفلت عند انتصاف النهار في دروب لا تغلق الأفق على أحد .
تكبر المدينة بالناس حين تخرج صارخة لتدرك على التوّ أن المكان أوسع من صورته .
والمدينة ناس ينذرون النذور ويدورون حولها باحثين عن لقمة عيش ضائعة في فوهة ليالي لا يحصيها عدد .
المدينة ما صنعت لنفسها من صُوَر تؤنس وحشة الفقراء .
المدينة أهلها حين يكونوها وتكونهم
وفي لسان أهلها صرخة على هذا الظلم الفادح الذي يجرح الحقيقة في حقيقتها .

الفنان مارسيل خليفة يرفع حماس الحراك اللبناني وسط المتظاهرين



المغرب مطالب بإنقاذ سجين سياسي مضرب عن الطعام منذ 43 يوما


  المغرب مطالب بإنقاذ سجين سياسي مضرب عن الطعام منذ 43يوما 
المنظمة العربية لحقوق الإنسان في بريطان

vendredi 18 octobre 2019

رسالة مفتوحة للج .م. لحقوق الانسان لانقاذ حياة المعتقل ربيع الابلق





الرباط في 18 أكتوبر 2019
 رسالة مفتوحة 
إلى السادة والسيدة:
ــ وزير الدولة المكلف بحقوق الإنسان والمجتمع المدني؛
ــ وزير العدل؛
ــ رئيسة المجلس الوطني لحقوق الإنسان؛
ــ المندوب الوزاري لحقوق الانسان؛
ــ المندوب العام لإدارة السجون.


الموضوع: طلب التدخل العاجل من أجل إنقاذ حياة المعتقل السياسي ربيع الابلق، المضرب عن الطعام منذ أكثر من أربعين يوما.
تحية طيبة، وبعد؛
تتابع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، ببالغ القلق والانشغال، الإضراب المفتوح عن الطعام، الذي يخوضه المعتقل السياسي ربيع الابلق، المتواجد بسجن طنجة 2، منذ 6 شتنبر 2019، والذي بلغ يومه الثالث والأربعون احتجاجا على اعتقاله التعسفي، وعلى أوضاعه المزرية بالسجن وللمطالبة بالإفراج عنه.
ونظرا للوضع الصحي للمعتقل الذي خاض منذ اعتقاله أكثر من 280 يوما من الإضراب عن الطعام، امتنع في البعض منها عن تناول الماء والسكر؛ تكون حالة ربيع الأبلق قد دخلت منطقة الخطر، نظرا للمضاعفات الصحية التي تسببت فيها الإضرابات المتكررة من إرهاق وضعف شديد، وانخفاض في ضغط الدم والسكر، واضطرابات في دقات القلب ونقص في الوزن.
وعليه فإن المكتب المركزي، للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، إذ يرى من واجبه أن ينبه إلى المخاطر المحدقة بوضعية المعتقل السياسي ربيع الابلق، مما يخشى معه المس بحقه في الحياة وفي سلامته البدنية، فإنه يدعوكم، أيها السادة، كل من موقعه وصفته واختصاصه، إلى التدخل العاجل لمعالجة هذه الوضعية؛ درءا لتكرار حدوث مآسي الماضي، واحتراما لأقدس الحقوق وأولاها، ألا وهو الحق في الحياة والسلامة البدنية والأمان الشخصي، المنصوص عليها في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية المصادق عليه من طرف المغرب، وبقوة الفصل 20 من دستور يوليوز 2011، الذي يعتبر " الحق في الحياة هو اول الحقوق لكل انسان . ويحمي القانون هذا الحق ".
وفي انتظار تدخلكم المرتقب العاجل، تقبلوا، أيها السادة، عبارات مشاعرنا الصادقة.
عن المكتب المركزي
الرئيس: عزيز غالي

بلاغ معتقلي الحراك الشعبي بالريف للرأي العام




بعد مكالمة هاتفية من معتقلي الحراك الشعبي بالريف لعائلاتهم يبلغون الرأي العام ما يلي :
نتتبع بشجب و ادانة شديدتين وضعية رفيقنا المعتقل السياسي ربيع الأبلق المضرب عن الطعام في سجن طنجة السيء الذكر، تنديدا بسلب حريته و الظلم الممنهج ضده و ضد الريف و معتقلي حراكه الشعبي المبارك. لقد عبرت الدولة المغربية عبر تعاملها مع إضراب رفيقنا الأبلق أن النظرة الانتقامية هي الطاغية على منظورها تجاه حراكنا الشعبي إذ بدل التدخل العاجل لايجاد الحل و انقاذ حياته المهددة في كل لحظة بعد وصوله لليوم ال43 من الاضراب فإن الدولة المخزنية تنهج سياسة الاذان الصماء و التماطل مراهنة على الزمن لينال من رفيقنا الذي عرفناه مستميتا عن حقه و كرامته و مستعبد للتضحية عليهما بحياته .
على إثر جريمة عدم اكتراث الدولة الاستبدادية المخزنية بمعاناة الريفيين و تطلعاتهم و حتى انينهم و على إثر عدم التحرك المستعجل تفاديا لكارثة محتملة قد تطال المعتقل ربيع الأبلق فإننا نحن معتقلي الحراك الشعبي بالريف بسجن رأس الماء نحمل الدولة المغربية كامل المسؤولية عن أي خطر او مكروه تطال ربيع الابلق و نعتبر استرخاص حياته و عدم الاكتراث لقيمتها جريمة تنضاف الى السجل الاسود للدولة المغربية، و نعلن أننا لن نقف مكتوفي الايادي أمام هذا الوضع و على النظام المخزني تبعياته اي خطوة قد نتخذها، كما نقول للسماسرة و الاطفائيين المحسوبين على الجسم الحقوقي الرسمي لقد خلدتم انفسكم في خانة الكومبارسات و البيادق الذليلة التي لا تتحرك الا بأوامر أسيادها .
من سجن راس الماء بفاس
نبيل احمجيق
زكرياء اضهشور
وسيم بوستاتي
سمير اغيذ
محمد حاكي
ناصر الزفزافي

المصدر: الأستاذ أحمد الزفزافي،

Ahmed Zefzafi

mercredi 16 octobre 2019

اغتيال صحافي كردي بطريقة بشعة مع وزوجته وأطفاله بالسليمانية


بغداد- “ساحات التحرير”
أقدم مسلحون مجهولون، الاربعاء، على اغتيال أحد مقدمي البرامج في قناةNRT كردية مع عائلته في السليمانية.
وبحسب المعلومات الأولية (كما نشر موقع قناة أن أر  تي) فان عملية الاغتيال التي نفذت اليوم، (16 تشرين الأول 2019)، طالت مقدم برنامج بلا حدود “ئامانج بابانى” مع أسرته بالكامل والمكونة من زوجته وطفله.
وقال مراسل موقع القناة نقلا عن شهود عيان، ان المجنى عليهم تعرضوا إلى اطلاقات نارية في الرأس فارقوا على اثرها الحياة مباشرة.
وأضاف مراسلنا، ان الاغتيال وقع أثناء تواجد المجنى عليهم بالقرب من “فاملي مول” في مدينة السليمانية.
ولم يصدر من السلطات الأمنية حتى الان أي بيان رسمي حول ملابسات الحادث.